{"id":1007,"date":"2026-05-28T07:00:00","date_gmt":"2026-05-28T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/?p=1007"},"modified":"2026-04-20T16:11:58","modified_gmt":"2026-04-20T14:11:58","slug":"hakuho-jidai-phoenix-blanc-article-51","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/2026\/05\/28\/hakuho-jidai-phoenix-blanc-article-51\/","title":{"rendered":"Hakuh\u014d Jidai – \u767d\u9cf3\u6642\u4ee3, \u00ab Ph\u0153nix blanc \u00bb – Article 51"},"content":{"rendered":"\n
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Hakuh\u014d Jidai – \u767d\u9cf3\u6642\u4ee3, \u00ab Ph\u0153nix blanc \u00bb – Article 51<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Bienvenue amis lecteurs, dans un voyage fascinant au c\u0153ur de la mythologie, des l\u00e9gendes et de l\u2019histoire du japon.<\/p>\n\n\n\n

Plongeons ensemble dans ce Cinquante et uni\u00e8me article<\/u><\/strong>, o\u00f9 nous allons aborder l\u2019\u00e9tude du Hakuh\u014d Jidai – <\/strong>\u767d\u9cf3\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab Ph\u0153nix blanc<\/em> \u00bb, 5\u00e8me<\/sup> p\u00e9riode de l\u2019Asuka Jidai – <\/strong>\u98db\u9ce5\u6642\u4ee3<\/strong>, de la 2\u00e8me<\/sup> \u00e8re majeure du Yamato Jidai – <\/strong>\u5927\u548c\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab Grande harmonie<\/em> \u00bb, troisi\u00e8me \u00e8re du Neng\u014d – <\/strong>\u5e74\u53f7<\/strong>, \u00ab D\u00e9signation des \u00e8res traditionnelles <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons pu explorer pr\u00e9c\u00e9demment la mythologie Shint\u014d<\/u><\/strong>, ainsi que les deux premi\u00e8res \u00e8res Neng\u014d<\/strong>, le J\u014dmon Jidai – <\/u><\/strong>\u7e04\u6587\u6642\u4ee3<\/u><\/strong>, le Yayoi Jidai – <\/u><\/strong>\u5f25\u751f\u6642\u4ee3<\/u><\/strong>. Nous avions \u00e9galement pu explorer la premi\u00e8re \u00e8re majeure du Yamato Jidai<\/strong>, appel\u00e9e Kofun Jidai – <\/strong>\u53e4\u58b3\u6642\u4ee3<\/strong>,<\/strong> tout en ayant pr\u00e9c\u00e9demment un aper\u00e7u de la seconde \u00e8re majeure Asuka Jidai<\/strong>. Je vous invite \u00e9galement \u00e0 consulter l\u2019ensemble des pr\u00e9c\u00e9dents articles afin de mieux vous familiariser avec l\u2019\u00e9tude de l\u2019\u00e8re de ce jour.<\/p>\n\n\n

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Hakuh\u014d Jidai – <\/strong>\u767d\u9cf3\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab Ph\u0153nix blanc<\/em> \u00bb, d\u00e9bute \u00e0 la fin du Shoki Haishi Jidai – <\/strong>\u521d\u671f\u5ec3\u6b62\u6642\u4ee3<\/strong>, (De 654 \u00e0 673<\/em>), et couvrira le r\u00e8gne de Tenmu Tenn\u014d – <\/strong>\u5929\u6b66\u5929\u7687<\/strong>, (De 672 \u00e0 686<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Cette p\u00e9riode couvre de 673 \u00e0 686 apr\u00e8s J.C pour une dur\u00e9e de 13 ans. Elle suit l\u2019\u00e8re non officielle Mineure Shoki<\/strong> Haishi Jidai – <\/strong>\u521d\u671f\u5ec3\u6b62\u6642\u4ee3<\/strong>, (De 654 \u00e0 673<\/em>), et est suivie par l\u2019\u00e8re Mineure Shuch\u014d Jidai – <\/strong>\u6731\u9ce5\u6642\u4ee3<\/strong>,<\/strong> (De 686 \u00e0 686<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Hakuh\u014d Jidai – <\/strong>\u767d\u9cf3\u6642\u4ee3<\/strong>, signifie litt\u00e9ralement \u00ab Ph\u0153nix blanc<\/em> \u00bb, venant de Haku – <\/strong>\u767d<\/strong> \u00ab Blanc<\/em> \u00bb, de H\u014d –<\/strong> \u9cf3<\/strong>, \u00ab Ph\u0153nix <\/em> \u00bb, faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un symbole de puissant renouveau mimant la signification de l\u2019\u00e8re Hakuchi Jidai – <\/strong>\u767d\u96c9\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab Faisan blanc<\/em> \u00bb,de 650 \u00e0 654, et principalement marqu\u00e9e par des r\u00e9formes importantes ou \u00e9panouissement du Bouddhisme sous les signes de prosp\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Hakuh\u014d Jidai<\/strong>, de 673 \u00e0 686, n\u2019est cependant pas une p\u00e9riode officielle du Neng\u014d<\/strong>, car couvrant en g\u00e9n\u00e9ral la p\u00e9riode de 645 \u00e0 710 (Hakuh\u014d Jidai g\u00e9n\u00e9rale<\/em>)<\/strong>, mais ne pr\u00e9sentant que peu de d\u00e9tail sur une si large p\u00e9riode. Ainsi de par les pr\u00e9c\u00e9dents articles, la p\u00e9riode alternative dite \u00ab Hakuh\u014d Jidai restreinte<\/em> \u00bb,<\/strong> fut choisie, afin de suivre le courant artistique Hakuh\u014d<\/strong>, et permettant de suivre le r\u00e8gne du Tenmu Tenn\u014d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cette p\u00e9riode d\u00e9bute par la fin de la guerre civile Jinshin no Ran – <\/strong>\u58ec\u7533\u306e\u4e71<\/strong>, mettant sur le tr\u00f4ne le vainqueur connu sous le nom de Tenmu Tenn\u014d<\/strong>, et marquant \u00e9galement le d\u00e9placement de la capitale \u00e0 Asuka Kiyomihara –<\/strong> \u98db\u9ce5\u6d44\u5fa1\u539f<\/strong>, dans la pr\u00e9fecture de Nara – <\/strong>\u5948\u826f\u770c<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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3 – Yamato Jidai – \u5927\u548c\u6642\u4ee3, \u00ab Grande harmonie \u00bb<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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L\u2019\u00e8re Hakuh\u014d<\/strong>, d\u00e9buta ainsi apr\u00e8s la guerre de succession Jinshin<\/strong> en 672 et amenant un d\u00e9but d\u2019effort pour centraliser le pouvoir du gouvernement japonais sous le r\u00e8gne de Tenmu Tenn\u014d<\/strong>. La restructuration de l\u2019administration du gouvernement de Tenmu<\/strong>, vise donc \u00e0 r\u00e9duire l\u2019influence des G\u014dzoku – <\/strong>\u8c6a\u65cf<\/strong>, \u00ab Grands Clans<\/em> \u00bb, qui entraient en conflit avec le pouvoir de l\u2019empereur et par leur statut de pouvoir local, qui avaient des terres, ressources importantes et souvent leur propre arm\u00e9e. Cela montrer donc une continuit\u00e9 du Taika no Kaishin – <\/strong>\u5927\u5316\u306e\u6539\u65b0<\/strong>, \u00ab Code Taika<\/em> \u00bb, de 645, de l\u2019\u014cmi Ry\u014d – <\/strong>\u8fd1\u6c5f\u4ee4<\/strong>, \u00ab Code Ry\u014d<\/em> \u00bb, en 668 ou du Ritsury\u014d Seitei – <\/strong>\u5f8b\u4ee4\u5236\u5b9a<\/strong>,en684, base du futur syst\u00e8me Ritsury\u014d – <\/strong>\u5f8b\u4ee4\u5236\u5ea6<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi pour renforcer le gouvernement Tenmu<\/strong> continuera de mettre en place le K\u014dchi K\u014dmin Sei – <\/strong>\u516c\u5730\u516c\u6c11\u5236<\/strong>, \u00ab R\u00e9organisation des terres<\/em> \u00bb, avec des K\u014dchi – <\/strong>\u516c\u5730<\/strong>, \u00ab Terre publique<\/em> \u00bb, et K\u014dmin – <\/strong>\u516c\u6c11<\/strong>, \u00ab Sujet public<\/em> \u00bb, permettant l\u2019apparition d\u2019une nouvelle main-d\u2019\u0153uvre pour les travaux publics du gouvernement et amenant une redistribution des terres en fonction de la capacit\u00e9 de travail des paysans et donc de surcro\u00eet des obligations de taxes de nature ou en travail. On trouvera \u00e9galement le Y\u014dsan – <\/strong>\u990a\u8695<\/strong>, \u00ab culture de la soie<\/em> \u00bb<\/strong>, une production de soie servant souvent comme taxe, devenant une v\u00e9ritable industrie.<\/p>\n\n\n\n

Afin de mieux contr\u00f4ler les territoires du Japon, la r\u00e9forme am\u00e8nera une administration provinciale structur\u00e9e par un total de 66 Kuni – <\/strong>\u56fd<\/strong>, \u00ab Provinces<\/em> \u00bb, subdivis\u00e9es par un total de 592 Gun – <\/strong>\u90e1<\/strong>,  \u00ab Districts<\/em> \u00bb, lui-m\u00eame subdivis\u00e9 en un total de plusieurs milliers de Sato – <\/strong>\u91cc<\/strong>, \u00ab Villages<\/em> \u00bb. <\/strong>Les Kuni<\/strong> \u00e9taient dirigeait par un Kokushi – <\/strong>\u56fd\u53f8<\/strong>, venant de la noblesse de la cour imp\u00e9riale, les Gun<\/strong> \u00e9tait dirigeant par des fonctionnaires nomm\u00e9s Gunji – \u90e1\u53f8, venant souvent d\u2019\u00e9lite locale ou d\u2019ancien G\u014dzoku<\/strong>, et les Sato<\/strong> \u00e9taient gouvern\u00e9s par un Ritsuch\u014d – <\/strong>\u91cc\u9577<\/strong>, ou Satonushi – <\/strong>\u91cc\u4e3b<\/strong>, membre influent de la communaut\u00e9 locale devenant un chef de village.<\/p>\n\n\n\n

On peut \u00e9galement compter sur la construction de nombreux temple li\u00e9 au Bukky\u014d – <\/strong>\u4ecf\u6559<\/strong>, \u00ab Bouddhisme<\/em> \u00bb, \u00e0 travers le pays, permettant sa diffusion connue sous le nom Ji In Kenchiku – <\/strong>\u5bfa\u9662\u5efa\u7acb<\/strong>, en 676 ou d\u00e9but de construction en 680 du Yakushi Ji – <\/strong>\u85ac\u5e2b\u5bfa<\/strong>. Ces mouvements amenant de nombreuses \u00e9tudes du bouddhisme et renfor\u00e7ant les syst\u00e8mes administratif ou social par l\u2019envoi de nombreux \u00e9tudiant en Chine, renfor\u00e7ant du m\u00eame coup les liens diplomatiques avec le Ch\u016bgoku – <\/strong>\u4e2d\u56fd<\/strong>, \u00ab Terre du milieu<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n

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\"Neng\u014d
Neng\u014d – \u5e74\u5f8c , \u00ab \u00c8re traditionnelle \u00bb<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Comme signe de la mont\u00e9e de l\u2019influence du bouddhisme, on peut compter en 675 le Nikushoku Kinshi – <\/strong>\u8089\u98df\u7981\u6b62<\/strong>, \u00ab Interdiction de consommation de viande<\/em> \u00bb, ainsi que l\u2019apparition renforcer de S\u014dryo – <\/strong>\u50e7\u4fb6<\/strong>, \u00ab Moine<\/em> \u00bb, vers 682, gagnant alors des responsabilit\u00e9s accrues dans l\u2019administration dont l\u2019\u00e9ducation ou rituel public, amenant en 683 au Gishiki – <\/strong>\u5100\u5f0f<\/strong>, \u00ab C\u00e9r\u00e9monie<\/em> \u00bb, une mise en place de nouvelles c\u00e9r\u00e9monies rituelles \u00e0 la cour par le Tenn\u014d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ces r\u00e9formes s\u2019accompagnent entre autres par le Gunji Kaikaku – <\/strong>\u8ecd\u4e8b\u6539\u9769<\/strong>, \u00ab R\u00e9formes militaires<\/em> \u00bb, en 677, amenant un syst\u00e8me militaris\u00e9 plus centralis\u00e9 et sous le contr\u00f4le direct du Tenn\u014d, coupler \u00e0 l\u2019encouragement de la pratique et \u00e9panouissement du Bud\u014d- <\/strong>\u6b66\u9053<\/strong>, \u00ab Arts martiaux<\/em> \u00bb, vers 685, renfor\u00e7ant alors les guerriers et le pouvoir imp\u00e9rial. D\u00e8s 679, on peut voir l\u2019av\u00e8nement du Shizoku Seido – <\/strong>\u6c0f\u65cf\u5236\u5ea6<\/strong>, \u00ab Syst\u00e8me familial imp\u00e9rial<\/em> \u00bb, renfor\u00e7ant le pouvoir imp\u00e9rial par la r\u00e9organisation des relations entre les clans et la famille imp\u00e9riale. Cela sera suivi par le Dai Sh\u016bg\u014d – <\/strong>\u5927\u96c6\u5408<\/strong>, \u00ab Grande assembl\u00e9e<\/em> \u00bb, \u00e9v\u00e9nement o\u00f9 Tenmu convoquera une assembl\u00e9e de noble afin de renforcer leur all\u00e9geance au tr\u00f4ne et \u00e0 la cour imp\u00e9rial.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019administration sera renforc\u00e9e vers 682 par le Kanry\u014d Seido – <\/strong>\u5b98\u50da\u5236\u5ea6<\/strong>, \u00ab Expansion du syst\u00e8me bureaucratique<\/em> \u00bb, structurant davantage l\u2019administration centrale en mettant en place des r\u00f4les ou rang mieux d\u00e9finis pour les fonctionnaires. Pour cela, des Shiken Seido – <\/strong>\u8cb4\u65cf\u5236\u5ea6<\/strong>, \u00ab Syst\u00e8me d\u2019examen<\/em> \u00bb, seront mis en place pour recruter des fonctionnaires ayant des capacit\u00e9s correspondant au syst\u00e8me chinois, notamment Tang<\/strong>. Permettant alors en 684, un Kizoku Seido – <\/strong>\u8cb4\u65cf\u5236\u5ea6<\/strong>, \u00ab Organisation des nobles<\/em> \u00bb, renfor\u00e7ant drastiquement les capacit\u00e9s des fonctionnaires maintenant lettr\u00e9s et organis\u00e9s et amenant une structure plus claire quant \u00e0 la hi\u00e9rarchie et rang au sein de la cour imp\u00e9riale. La mesure du temps sera \u00e9galement introduite au Japon avec le Koyomi – <\/strong>\u66a6<\/strong>, \u00ab Calendrier<\/em> \u00bb, permettant ainsi d\u2019avoir un nouveau syst\u00e8me calendaire bas\u00e9 sur le mod\u00e8le chinois.<\/p>\n\n\n\n

Finalement, en 686, le Tenn\u014d Tenmu<\/strong> meurt, sa femme prendra alors sa succession et sera connue sous le nom de Jit\u014d Tenn\u014d – <\/strong>\u6301\u7d71\u5929\u7687<\/strong>, \u00ab De 686 \u00e0 697<\/em> \u00bb. Cette derni\u00e8re continuera alors l\u2019h\u00e9ritage de son mari, perp\u00e9tuant la strat\u00e9gie de r\u00e9formes et centralisation du pouvoir renfor\u00e7ant l\u2019influence de la cour imp\u00e9riale. Ainsi la mort de Tenmu marque la fin de l\u2019\u00e8re Hakuh\u014d Jidai – <\/strong>\u767d\u9cf3\u6642\u4ee3<\/strong>, (De 673 \u00e0 686<\/em>) et le d\u00e9but du Shuch\u014d Jidai – <\/strong>\u6731\u9ce5\u6642\u4ee3<\/strong>, (De 686 \u00e0 686<\/em>).<\/p>\n\n\n

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Ainsi se termine le cinquante et uni\u00e8me<\/u><\/strong> article qui apporte une pr\u00e9sentation sommaire de l\u2019\u00e8re non officielle Hakuh\u014d Jidai – <\/strong>\u767d\u9cf3\u6642\u4ee3<\/strong>, cinqui\u00e8me \u00e8re Mineure <\/strong>de l\u2019\u00e8re Majeure Asuka<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Cette p\u00e9riode non officielle du Neng\u014d<\/strong> fut le th\u00e9\u00e2tre de nombreuses r\u00e9formes permettant une modernisation de l\u2019administration sur base du mod\u00e8le chinois Tang<\/strong>, le tout pour renforcer le pouvoir imp\u00e9rial et diminuer ainsi les avantage et force des noble ou clan ennemis, mais \u00e9galement pour voguer sur une nouvelle \u00e8re de modernit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans les prochains articles, nous continuerons l\u2019explorerons de l\u2019ensemble des diff\u00e9rentes \u00e8res durant la p\u00e9riode Majeure Asuka<\/strong>, ainsi que de l\u2019histoire des nombreux Tenn\u014d<\/strong> ayant r\u00e9gn\u00e9 durant cette p\u00e9riode, dans l\u2019optique d\u2019apporter toujours plus d\u2019information sur l\u2019histoire fascinante du pays du soleil levant. Merci pour votre attention et prenez soin de vous, Mata Ne – <\/strong>\u307e\u305f\u306d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Source :<\/p>\n\n\n\n