{"id":263,"date":"2025-04-17T07:00:00","date_gmt":"2025-04-17T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/?p=263"},"modified":"2025-11-16T14:42:33","modified_gmt":"2025-11-16T13:42:33","slug":"shinsei-no-basho-les-domaines-divins-article-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/2025\/04\/17\/shinsei-no-basho-les-domaines-divins-article-7\/","title":{"rendered":"Shinsei no Basho – \u795e\u8056\u306e\u5834\u6240\u00a0\u00ab\u00a0Les domaines divins\u00a0\u00bb – Article 7"},"content":{"rendered":"\n
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\"Shinwa<\/span>
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Shinsei no Basho – <\/a>\u795e\u8056\u306e\u5834\u6240 \u00ab Les domaines divins<\/em> \u00bb – Article 7<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Bienvenue amis lecteurs, dans un voyage fascinant au c\u0153ur de la mythologie et des l\u00e9gendes japonaises.<\/p>\n\n\n\n

Plongeons ensemble dans ce Septi\u00e8me article<\/u><\/strong>, o\u00f9 nous allons parler des Shinsei no Basho – <\/strong>\u795e\u8056\u306e\u5834\u6240<\/strong>, \u00ab Les domaines divins<\/em> \u00bb, r\u00e9sidence ou domaine des Kami<\/strong> vus jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, permettant de rafra\u00eechir nos connaissances sur ce sujet, mais \u00e9galement d\u2019aller plus en avant.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, nous allons voir ensemble plus en d\u00e9tail ces lieux remplis de myst\u00e8re qui rec\u00e8lent de nombreux secrets que nous allons tenter de percer.<\/p>\n\n\n

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Nous avons pu prendre connaissance de la naissance du monde divin ainsi que du monde terrestre symbolis\u00e9 par la cr\u00e9ation du Japon. Il s\u2019agit d\u00e8s lors de suivre la chronologie Shint\u014d<\/strong> tout en essayant de comprendre cette origine et ainsi de s\u00e9parer les faits l\u00e9gendaire ou mythologique des \u00e9v\u00e9nements de la r\u00e9alit\u00e9 historique.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019origine des temps il n\u2019y avait rien, le chaos r\u00e9gn\u00e9, vint alors les Kotoamatsukami – <\/strong>\u5225\u5929\u795e<\/strong> \u00ab <\/strong>Les divinit\u00e9s primordiales<\/em> \u00bb<\/strong>, cinq Kami<\/strong> qui permirent la cr\u00e9ation du premier domaine divin, le Takamagahara – <\/strong>\u9ad8\u5929\u539f<\/strong>, \u00ab Plaine du haut ciel<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ce monde divin trouve \u00e9galement une similarit\u00e9 avec la montagne Takamagahara – \u9ad8\u5929\u539f\u5c71<\/strong>, dans la r\u00e9gion d\u2019Ueno – \u4e0a\u91ce\u6751 <\/strong>de la pr\u00e9fecture de Gunma – \u7fa4\u99ac\u770c<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ce lieu devenu la r\u00e9sidence des Kami – \u795e <\/strong>primordiaux, symboliserait alors l\u2019une des premi\u00e8res vagues de migration venant dans la r\u00e9gion et probablement sur l\u2019archipel, passant alors par le mont \u00e9ponyme, et sanctifiant d\u00e8s lors se lieu.<\/p>\n\n\n\n

La montagne sanctifi\u00e9e devint ainsi le lieu originel des Kami<\/strong>, des Kotoamatsukami<\/strong> puis les autres g\u00e9n\u00e9rations de Kami<\/strong> qui suivirent. Le Takamagahara<\/strong> pouvant d\u00e8s lors symboliser l\u2019esprit des pionniers puis de leurs descendants ayant \u00e9lu domicile sur cette nouvelle terre. Ces derniers \u00e9tant sanctifi\u00e9 par la suite, devenant \u00e0 leur tour des Kami<\/strong> et permettant d\u2019expliquer la naissance du monde ou du moins de l\u2019arriv\u00e9e sur l\u2019archipel des nouveaux colons par le biais de mythes et l\u00e9gendes relat\u00e9s dans le Shint\u014d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Les premiers Kami<\/strong> qui naquirent dans le Takamagahara<\/strong> se nomm\u00e8rent alors Amatsukami – \u5929\u6d25\u795e<\/strong>, \u00ab Les Kami c\u00e9lestes<\/em> \u00bb, se composant des sept Kamiyo Nanayo – \u795e\u4e16\u4e03\u4ee3<\/strong>, \u00ab Les sept g\u00e9n\u00e9rations divines<\/em> \u00bb, puis donnant par la suite, une vague de Kami<\/strong>, voyant alors appara\u00eetre le Kamiumi – \u795e\u7523\u307f<\/strong>, \u00ab Naissance des dieux<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n

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Takamagahara – \u9ad8\u5929\u539f<\/strong>, \u00ab Plaine du haut ciel<\/em> \u00bb.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Du Kamiyo Nanayo<\/strong> vinrent le Kami <\/strong>du ciel, Izanagi – \u4f0a\u5f09\u8afe\u5c0a<\/strong>, ainsi que le Kami<\/strong> de la terre Izanami – \u4f0a\u5f09\u5189\u5c0a<\/strong>, ces derniers re\u00e7urent pour mission d\u2019initi\u00e9 le Kamiumi<\/strong>. Cet \u00e9v\u00e9nement permit alors d\u2019initier une nouvelle vague de divinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Et donc en suivant la m\u00eame logique que pr\u00e9c\u00e9demment, cela montra qu\u2019une fois arriv\u00e9es sur cette nouvelle terre, les conditions furent propices pour que de nouvelles g\u00e9n\u00e9rations puissent voir le jour.<\/p>\n\n\n\n

Le couple divin utilisa alors la lance Ame no Nuhoko – <\/strong>\u5929\u6cbc\u77db<\/strong>, \u00ab La lance c\u00e9leste<\/em> \u00bb, la pointant dans l\u2019oc\u00e9an sous le Takamagahara<\/strong>, abaissant de ce fait les eaux du monde et permis la cr\u00e9ation d\u2019une nouvelle terre, l\u2019Onogoro – <\/strong>\u80fd\u7881\u5442\u5cf6<\/strong>, \u00ab l\u2019\u00eele des possibles<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Afin de lier le monde divin Takamagahara<\/strong> et le monde terrestre Onogoro<\/strong>, le couple divin cr\u00e9a alors un pilier l\u2019Ame no Ukihashi – <\/strong>\u5929\u306e\u6d6e\u6a4b<\/strong>, <\/strong>\u00ab Le pont flottant du ciel<\/em> \u00bb, reliant les deux mondes et permettant aux Kami<\/strong> d\u2019aller et venir par le biais de ce pont divin, permettant de laisser un lien \u00e9ternel entre le monde des mortels et celui des Kami<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Tout comme le mont Takamagahara<\/strong>, l\u2019Onogoro<\/strong> trouve une similarit\u00e9 avec le Honsh\u016b – \u672c\u5dde<\/strong>, \u00ab Province d\u2019origine <\/em>\u00bb, la plus grande \u00eele du Japon. L\u2019Ame no Ukihashi<\/strong> se situerait alors \u00e0 Nushima – \u6cbc\u5cf6<\/strong>, \u00ab \u00cele de l\u2019\u00e9tang<\/em> \u00bb, situ\u00e9 dans la pr\u00e9fecture de Hy\u014dgo – \u5175\u5eab\u770c<\/strong> et serait le Kami Tategami Iwa – \u4e0a\u7acb\u795e\u5ca9<\/strong>, un rocher g\u00e9ant de trente m\u00e8tres. Ce dernier devenant le symbole de la cr\u00e9ation de la nation japonaise et du Kamiumi<\/strong>, permettant aux nouvelles g\u00e9n\u00e9rations d\u2019y trouver un symbole ou figure permettant de d\u00e9cr\u00e9ter cette nouvelle terre comme la leur.<\/p>\n\n\n\n

Le Kamiumi<\/strong> permis \u00e0 de nombreux Kami<\/strong> de voir le jour des suites de l\u2019union d\u2019Izanami<\/strong> et d’Izanagi<\/strong>, comme Hiruko – \u86ed\u5b50<\/strong>, \u00ab Enfant sangsue<\/em> \u00bb, Awashima – \u6de4\u65af\u5cf6<\/strong>, \u00ab \u00cele de la boue<\/em> \u00bb ou encore Oyashima <\/strong>– \u5927\u516b\u6d32\u795e, <\/strong>\u00ab Les huit grandes \u00eeles<\/em> \u00bb, permettant l\u2019\u00e9largissement de l\u2019archipel Nipponne, comprenant ainsi le Honsh\u016b – \u672c\u5dde<\/strong>, Hokkaid\u014d – \u5317\u6d77\u9053<\/strong>, Shikoku – \u56db\u56fd<\/strong> et Ky\u016bsh\u016b – \u4e5d\u5dde<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Cette p\u00e9riode symbolisant certainement le fait d\u2019une migration progressive de la population tout autour de l\u2019archipel permettant ainsi d\u2019\u00e9tendre la pr\u00e9sence des nouveaux ma\u00eetres des lieux.<\/p>\n\n\n\n

La naissance de Kagutsuchi – <\/strong>\u8efb\u9047\u7a81\u667a<\/strong>, \u00ab Le combattant aux mille lames<\/em> \u00bb, entra\u00eena la mort d\u2019Izanami<\/strong> amenant la cr\u00e9ation du Yomi – <\/strong>\u9ec4\u6cc9<\/strong>, \u00ab Le monde souterrain<\/em> \u00bb, et amena \u00e9galement la cr\u00e9ation du royaume des morts et le concept de la mort au sens large.<\/p>\n\n\n\n

Le Yomi<\/strong> se situerait en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 Matsue – \u677e\u6c5f\u5e02<\/strong>, chef-lieu de la pr\u00e9fecture de Shimane – \u5cf6\u6839\u770c<\/strong>. Son emplacement est connu sous le nom de Yomotsu Hirasaka – \u9ec4\u6cc9\u6bd4\u826f\u5742<\/strong>, \u00ab Pente du monde des morts<\/em> \u00bb sentier menant vers l\u2019Ame no Iwato – \u5929\u306e\u5ca9\u6238<\/strong>, \u00ab Grotte divine<\/em> \u00bb, mais dont l\u2019entr\u00e9e serait bloqu\u00e9e par un \u00e9norme rocher, le Chigaeshi no \u014ckami – \u9053\u8fd4\u4e4b\u5927\u795e<\/strong>, \u00ab Chemin vers les dieux<\/em> \u00bb, mais \u00e9tant n\u00e9anmoins bien visible \u00e0 la fin du chemin p\u00e9destre par les plus courageux osant s\u2019aventurer dans ce lieu flirtant avec la mythologie Shint\u014d<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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Ame no Iwato – \u5929\u306e\u5ca9\u6238<\/strong>, \u00abGrotte divine<\/em> \u00bb<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Apr\u00e8s son s\u00e9jour au Yomi<\/strong>, Izanagi<\/strong> alla se purifier dans le Nenokawa – <\/strong>\u5b50\u306e\u5ddd<\/strong>, \u00ab Rivi\u00e8re des enfants<\/em> \u00bb. Ce lieu se trouvant en r\u00e9alit\u00e9 dans l\u2019ancienne province d\u2019Himuka – <\/strong>\u65e5\u5411\u56fd<\/strong>, \u00e9galement appel\u00e9 Hy\u016bga<\/strong>. Cette province correspondant \u00e0 l\u2019actuelle pr\u00e9fecture de Miyazaki – <\/strong>\u5bae\u5d0e\u770c<\/strong> sur l\u2019\u00eele de Ky\u016bsh\u016b<\/strong>, \u00e0 l\u2019embouchure du fleuve Tachibana – <\/strong>\u6a58\u539f<\/strong>. Malheureusement aucun lieu pr\u00e9cis ne permet de trouver la rivi\u00e8re mythique.<\/p>\n\n\n\n

Il n\u2019y a bien s\u00fbr que peu de preuve concr\u00e8te concernant ces lieux mythologiques, mais qui sont associ\u00e9s \u00e0 une approche historique et par extrapolation des faits mythologique permettent de mieux comprendre le cheminement des Kami<\/strong> dans le Shint\u014d<\/strong>. Cette approche permettant alors de r\u00e9ussir \u00e0 faire le lien entre la mythologie et de la r\u00e9alit\u00e9 ou du moins d\u2019une approche logique des \u00e9v\u00e9nements ou des lieux relat\u00e9s.<\/p>\n\n\n

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Ainsi se termine le septi\u00e8me article<\/u><\/strong> qui apporte une vision moins mystique sur l\u2019approche du Shint\u014d<\/strong> et permet de mieux comprendre les liens entre mythologie et r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Bien entendu ces extrapolations restent purement personnelles et peuvent certainement avoir une autre interpr\u00e9tation ou explication en fonction des auteurs. Pour ma part, il s\u2019agit de suivre les faits historiques que nous pourrons voir ensemble lors de l\u2019\u00e9tude du Ky\u016bsekki Jidai – <\/strong>\u65e7\u77f3\u5668\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab L\u2019\u00e8re du Pal\u00e9olithique<\/em> \u00bb, ainsi que des premi\u00e8res \u00e8res du Neng\u014d – <\/strong>\u5e74\u53f7<\/strong>, \u00ab \u00c8res traditionnelles<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dans les prochains articles nous verrons plus en d\u00e9tails le Kamiumi<\/strong> duquel na\u00eetra de nombreux Kami <\/strong>dont trois majeurs qui changeront drastiquement l\u2019histoire du Shint\u014d,<\/strong> mais \u00e9galement de celle du Japon, permettant d\u2019\u00e9tudier toujours plus en profondeur la mythologie Shint\u014d<\/strong> et l\u2019histoire du pays du soleil levant.<\/p>\n\n\n\n

Merci pour votre attention et prenez soin de vous, Mata Ne – <\/strong>\u307e\u305f\u306d<\/strong>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Sources :<\/p>\n\n\n\n