{"id":760,"date":"2025-07-24T07:00:00","date_gmt":"2025-07-24T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/?p=760"},"modified":"2025-11-16T14:55:53","modified_gmt":"2025-11-16T13:55:53","slug":"jomon-koki-jidai-jomon-tardif-article-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/2025\/07\/24\/jomon-koki-jidai-jomon-tardif-article-20\/","title":{"rendered":"J\u014dmon K\u014dki Jidai – \u5f8c\u671f\u6642\u4ee3, \u00ab J\u014dmon Tardif \u00bb – Article 20"},"content":{"rendered":"\n
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\"J\u014dmon<\/span>
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J\u014dmon K\u014dki Jidai – <\/a>\u5f8c\u671f\u6642\u4ee3, \u00ab J\u014dmon Tardif<\/em> \u00bb – Article 20<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Bienvenue amis lecteurs, dans un voyage fascinant au c\u0153ur de la mythologie et des l\u00e9gendes japonaises.<\/p>\n\n\n\n

Plongeons ensemble dans ce vingti\u00e8me article<\/u><\/strong>, o\u00f9 nous allons parler du J\u014dmon K\u014dki Jidai – \u5f8c\u671f\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab J\u014dmon Tardif<\/em> \u00bb, 5\u00e8me \u00e8re Majeure<\/strong> de la 1\u00e8re<\/sup> \u00e8re Traditionnelle<\/strong> du Neng\u014d – \u5e74\u53f7<\/strong>, \u00ab \u00e8res traditionnelles<\/em> \u00bb, J\u014dmon Jidai – \u7e04\u6587\u6642\u4ee3<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pour une meilleure lecture du pr\u00e9sent article, je vous invite \u00e0 consulter les articles en lien avec l\u2019article 15<\/strong> – J\u014dmon Jidai – <\/strong>\u7e04\u6587\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab \u00c8re de la d\u00e9coration cord\u00e9e<\/em> \u00bb, pr\u00e9sentant l\u2019arriv\u00e9e de la premi\u00e8re vague de migration importante sur l\u2019archipel Nippon et permettant l\u2019implantation de la premi\u00e8re civilisation sur ce territoire.<\/p>\n\n\n\n

Nous allons maintenant \u00e9tudier l\u2019histoire durant la p\u00e9riode qui suit le J\u014dmon Ch\u016bki Jidai – <\/strong>\u4e2d\u671f\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab J\u014dmon Moyen<\/em> \u00bb. Cette derni\u00e8re p\u00e9riode montrant l\u2019\u00e9volution du peuple J\u014dmon, dor\u00e9navant s\u00e9dentaire et faisant \u00e9voluer leur village et habitation ainsi que leur mode de vie.<\/p>\n\n\n

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Petit rappel avant de d\u00e9buter, l\u2019\u00e8re J\u014dmon<\/strong> se place dans la Pr\u00e9histoire <\/strong>(De -3.3 millions avant J.C \u00e0 `-500 avant J.C<\/em>) et prend son origine entre le d\u00e9but de la p\u00e9riode Holoc\u00e8ne<\/strong> (De -11 700 avant J.C \u00e0 -8 236 avant J.C<\/em>) et la fin de la p\u00e9riode Pl\u00e9istoc\u00e8ne<\/strong> (De -2.58 millions avant J.C \u00e0 -11 700 avant J.C<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9but de cette \u00e8re est principalement marqu\u00e9 par une hausse des temp\u00e9ratures, marquant un d\u00e9but durant l\u2019\u00e2ge interglaciaire de la p\u00e9riode Holoc\u00e8ne<\/strong> (De \u201311 700 avant J.C \u00e0 -4000 avant J.C<\/em>) et voyant au cours des \u00e8res majeures suivantes, la fin de l\u2019\u00e8re glaciaire.<\/p>\n\n\n\n

Par la cr\u00e9ation atypique de poterie, ce peuple sera connu sous le nom de J\u014dmon – <\/strong>\u7e04\u6587<\/strong>, dont le nom sera repris pour nommer ce type d\u2019art et \u00e9galement pour le nom de la 1\u00e8re<\/sup> \u00e8re Traditionnelle.<\/p>\n\n\n\n

Les quatre premi\u00e8res \u00e8res du J\u014dmon Jidai<\/strong>, permirent alors la venue sur l\u2019archipel de nouveaux colons chasseur-cueilleur et Nomade, puis de l\u2019\u00e9volution de ces derniers am\u00e9liorant consid\u00e9rablement leurs outils, armement et technique de poterie propre \u00e0 cette \u00e8re Traditionnelle vinrent la mise en place des premiers b\u00e2timents et village, menant le peuple J\u014dmon de passer de Nomade \u00e0 Semi-nomade puis finalement \u00e0 Nomade.<\/p>\n\n\n\n

Sur la fin du J\u014dmon Ch\u016bki Jidai<\/strong>, le peuple J\u014dmon maintenant s\u00e9dentaire, am\u00e9lior\u00e8rent consid\u00e9rablement leurs outils, poterie et coutume, permettant un culte bien plus centr\u00e9 sur les morts et ancien, harmonisant les constructions des villages autour des cimeti\u00e8res et habillant de nombreuses sculptures et objet rituel assurant un lien spirituel avec les Kami<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi d\u00e9buta la cinqui\u00e8me \u00e8re Majeure<\/strong> de l\u2019\u00e8re Traditionnelle J\u014dmon<\/strong> se nommant J\u014dmon K\u014dki Jidai – <\/strong>\u5f8c\u671f\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab J\u014dmon Tardif<\/em> \u00bb, (De -2500 avant J.C \u00e0 -1300 avant J.C<\/em>), et se passe sur une dur\u00e9e d\u2019environ 1200 ans.<\/p>\n\n\n

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\"Neng\u014d
Neng\u014d – \u5e74\u5f8c , \u00ab \u00c8re traditionnelle \u00bb<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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La temp\u00e9rature durant cette \u00e8re reste chaude, mais instable et perdure ainsi jusqu\u2019en -500, permettant de voyager et d\u2019importer de nouvelle technique ou mat\u00e9riaux.<\/p>\n\n\n\n

Durant cette p\u00e9riode appara\u00eet les Shak\u014dki Dog\u016b – <\/strong>\u906e\u5149\u5668\u571f\u5076<\/strong>, \u00ab Figurine en argile sombre<\/em> \u00bb, qui via une nouvelle technique de cuisson permet d\u2019avoir une c\u00e9ramique noire.<\/p>\n\n\n\n

Les importations du continent, notamment de la Chine, se fait plus commun permettant l\u2019arriv\u00e9 sur l\u2019archipel des Ch\u016bgoku no Seid\u014dki –<\/strong> \u4e2d\u56fd\u306e\u9752\u9285<\/strong>\u5668<\/strong>, \u00ab Bronze de Chine<\/em> \u00bb, amenant ainsi les premiers objets en bronze.<\/p>\n\n\n\n

On peut retrouver les traces de ces importations dans le T\u014dhoku – <\/strong>\u6771\u5317\u5730<\/strong>\u65b9<\/strong>, \u00ab R\u00e9gion Nord-est<\/em> \u00bb, \u00eele principale de Honsh\u016b – <\/strong>\u672c\u5dde<\/strong> et plus particuli\u00e8rement sur le site arch\u00e9ologique Sannai Maruyama – <\/strong>\u4e09\u5185\u4e38\u5c71\u907a\u8de1<\/strong>,<\/strong> \u00ab Vestige de Sannai Maruyama<\/em> \u00bb, dans la pr\u00e9fecture d\u2019Aomori – <\/strong>\u9752\u68ee<\/strong>\u770c<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ces importations de la Chine se faisaient probablement via la Cor\u00e9e par le d\u00e9troit de Tsushima – <\/strong>\u5bfe\u99ac\u6d77<\/strong>\u5ce1<\/strong>, apportant du m\u00eame coup les premi\u00e8res trace de l\u2019utilisation sommaire de la riziculture.<\/p>\n\n\n

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\"J\u014dmon
J\u014dmon – \u7e04\u6587, \u00ab D\u00e9coration cord\u00e9e \u00bb<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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On retrouve \u00e0 cette p\u00e9riode les premi\u00e8res traces des Domen \u2013 <\/strong>\u571f\u9762<\/strong>, \u00ab Masque de terre<\/em> \u00bb, confectionn\u00e9 \u00e0 partir de valves d\u2019hu\u00eetre dite Kaki – <\/strong>\u30ab\u30ad<\/strong> ou <\/strong>\u8c9d<\/strong>, \u00ab Hu\u00eetre ou coquillage<\/em> \u00bb, ou d\u2019Itayagaizoku –<\/strong> \u30a4\u30bf\u30e4\u30ac\u30a4<\/strong>\u5c5e<\/strong>, \u00ab Pectens<\/em> \u00bb, perc\u00e9s de trou afin de repr\u00e9senter un visage humain.<\/p>\n\n\n\n

Les Domen<\/strong>, furent d\u2019abord fait \u00e0 partir de coquillage puis \u00e0 mesure d\u2019utilisation et de diffusion qui \u00e9volueront pour finalement \u00eatre faite en terre cuite, mati\u00e8re plus mall\u00e9able et pratique pour ciseler les moindres d\u00e9tails.<\/p>\n\n\n\n

Un peu avant l\u2019\u00e8re suivante et finale du J\u014dmon dit Banki Jidai – <\/strong>\u6669\u671f\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab J\u014dmon Final<\/em> \u00bb, les masques Domen<\/strong> \u00e9voluent devenant bien plus \u00e9labor\u00e9s et pr\u00e9sentant des caract\u00e9ristiques propres en fonction des r\u00e9gions. Ces derniers atteignant plusieurs groupes distincts, ayant un nez d\u00e9form\u00e9 au nord, des tatouages au centre ou pr\u00e9sentant des peintures au sud, ou pr\u00e9sentant de scarification ou des trous de fixation.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019agriculture n\u2019a \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9e que de fa\u00e7on marginale, car l\u2019abondance des richesses sur l\u2019archipel permettait d\u2019avoir suffisamment de subsistance pour ne pas avoir besoin de d\u00e9velopper cette derni\u00e8re. Les populations disposaient d\u2019un biotope tr\u00e8s riche de tout sur l\u2019archipel.<\/p>\n\n\n\n

Du printemps \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9, les poissons de haute mer (Thon, Bonites, etc.)<\/em> et mammif\u00e8res marins \u00e9taient p\u00each\u00e9s, car se rapprochant des c\u00f4tes lors de la saison des amours. En automne et hiver, les fruits, graines, ch\u00e2taignes, noix, gland sont r\u00e9colt\u00e9s et stock\u00e9s dans de grands silos souterrains ou dans de l\u2019eau, se conservant particuli\u00e8rement bien dans ce milieu. La chasse de daims, sanglier, ours, cerfs et li\u00e8vre \u00e9tant un moyen de subsistance \u00e9lev\u00e9, la viande \u00e9tait alors fum\u00e9e ou sal\u00e9e pour \u00eatre mieux conserv\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9tude du fleuve Kitakami – <\/strong>\u5317\u4e0a<\/strong>\u5ddd<\/strong>, permis de montrer que les outils et aliments pris dans un rayon de 10 km \u00e0 50 km concernaient les produits communs pouvant allait jusqu\u2019\u00e0 200 km pour les ressources rares.<\/p>\n\n\n\n

Cette surabondance de ressource a donc retard\u00e9 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une agriculture pouss\u00e9e, propre au N\u00e9olithique. N\u00e9anmoins, les J\u014dmon n\u2019\u00e9tait pas focalis\u00e9 que sur une collecte passive, ils avaient de bonnes connaissances sur la m\u00e9thode de reproduction des plantes et des arbres, jouant alors un r\u00f4le d\u2019ing\u00e9nieur d\u2019environnement et de constructeurs de niches, notamment pour les ch\u00e2taigniers du Japon. On retrouve ainsi une culture ou des techniques de contr\u00f4le sur des plantes (Gourde, plante aromatique, chanvre, Cannabis et autre type de plante herbac\u00e9e<\/em>) ainsi que sur des arbres (Arbre \u00e0 la laque, ch\u00e2taignier).<\/em><\/p>\n\n\n

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Ainsi se termine le vingti\u00e8me article<\/strong><\/strong> qui apporte plus d\u2019information sur l\u2019\u00e8re transitoire du J\u014dmon K\u014dki Jidai – \u5f8c\u671f\u6642\u4ee3<\/strong>, qui apporte les pr\u00e9mices de la riziculture et montre que les \u00e9changes avec la Chine via la Cor\u00e9e et le d\u00e9troit de Tsushima, devenant une route de choix pour le commerce.<\/p>\n\n\n\n

Le prochain article apportera les derni\u00e8res lignes concernant l\u2019\u00e8re J\u014dmon<\/strong> montrant comment l\u2019agriculture encore absente sur l\u2019archipel ou encore non usit\u00e9, permettra au peuple J\u014dmon<\/strong> d\u2019\u00e9volu\u00e9 et de rattraper la civilisation des pays alentour, dans l\u2019optique d\u2019apporter toujours plus d\u2019information sur l\u2019histoire fascinante du pays du soleil levant.<\/p>\n\n\n\n

Merci pour votre attention et prenez soin de vous, Mata Ne – <\/strong>\u307e\u305f\u306d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Source :<\/p>\n\n\n\n