{"id":966,"date":"2026-04-16T07:00:00","date_gmt":"2026-04-16T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/?p=966"},"modified":"2026-04-04T23:09:38","modified_gmt":"2026-04-04T21:09:38","slug":"kofun-jidai-vielle-tombe-article-45","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/2026\/04\/16\/kofun-jidai-vielle-tombe-article-45\/","title":{"rendered":"Kofun Jidai – \u53e4\u58b3\u6642\u4ee3, \u00ab Vielle Tombe \u00bb – Article 45"},"content":{"rendered":"\n
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Kofun Jidai – \u53e4\u58b3\u6642\u4ee3, \u00ab Vielle Tombe \u00bb – Article 45<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Bienvenue amis lecteurs, dans un voyage fascinant au c\u0153ur de la mythologie, des l\u00e9gendes et de l\u2019histoire japonaises.<\/p>\n\n\n\n

Plongeons ensemble dans ce quarante-cinqui\u00e8me article<\/u><\/strong>, o\u00f9 nous allons aborder l\u2019\u00e9tude du Kofun Jidai – <\/strong>\u53e4\u58b3\u6642\u4ee3<\/strong>, 1\u00e8re<\/sup> \u00e8re majeure du Yamato Jidai – <\/strong>\u5927\u548c\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab Grande harmonie<\/em> \u00bb, troisi\u00e8me des quinze \u00e8res traditionnelles actuelles, qui d\u00e9marre officiellement l\u2019histoire sein du Japon.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons pu explorer pr\u00e9c\u00e9demment la mythologie Shint\u014d<\/u><\/strong>, ainsi que les deux premi\u00e8res \u00e8res Neng\u014d<\/strong>, le J\u014dmon Jidai – <\/u><\/strong>\u7e04\u6587\u6642\u4ee3<\/u><\/strong>, et le Yayoi Jidai – <\/u><\/strong>\u5f25\u751f\u6642\u4ee3<\/u><\/strong>, je vous invite \u00e9galement \u00e0 consulter l\u2019ensemble des pr\u00e9c\u00e9dents articles afin de mieux vous familiariser avec l\u2019\u00e9tude de ce jour.<\/p>\n\n\n

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La p\u00e9riode Kofun Jidai – <\/strong>\u53e4\u58b3\u6642\u4ee3<\/strong>, ou p\u00e9riode Kofun, est la 1re<\/sup> \u00e8re majeure de la troisi\u00e8me \u00e8re des quinze subdivisions traditionnelles actuelles appel\u00e9es Neng\u014d – <\/strong>\u5e74\u53f7<\/strong>, \u00ab D\u00e9signation des \u00e8res traditionnelles <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cette p\u00e9riode couvre de 250 \u00e0 538 apr\u00e8s J.C pour une dur\u00e9e de 288 ans. Elle suit l\u2019\u00e8re Yayoi – <\/strong>\u5f25\u751f<\/strong>, \u00ab propagation de la vie \u00bb<\/em>; et est suivie par l\u2019\u00e8re Nara – <\/strong>\u5948\u826f\u6642\u4ee3<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Kofun – <\/strong>\u53e4\u58b3<\/strong> signifie litt\u00e9ralement \u00ab Vieille tombe<\/em> \u00bb, venant de Ko – <\/strong>\u53e4, \u00ab Vieux<\/em> \u00bb, et de Fun – <\/strong>\u58b3, \u00ab Tombe ou s\u00e9pulture<\/em>\u00bb, venant de l\u2019utilisation des tertres fun\u00e9raires en forme de serrure fortement usit\u00e9e pour les personnes de haut rang et surtout pour les Tenn\u014d<\/strong>, ayant \u00e9galement donn\u00e9 ce nom \u00e0 l\u2019\u00e8re Majeur. L\u2019utilisation \u00e9tant officiellement usit\u00e9 au d\u00e9but de cette \u00e8re pour les Tenn\u014d<\/strong> dont l\u2019utilisation dispara\u00eetrait vers le VII si\u00e8cle et \u00e9tant sp\u00e9cifique \u00e0 la culture japonaise.<\/p>\n\n\n\n

Durant cette \u00e8re le Japon compte au pouvoir quatorze Tenn\u014d<\/strong> de \u014cjin Tenn\u014d – <\/strong>\u5fdc\u795e\u5929\u7687<\/strong> \u00e0 Senka Tenn\u014d – <\/strong>\u5ba3\u5316\u5929\u7687<\/strong>, dont la fin de r\u00e8gne de Jing\u016b K\u014dg\u014d – <\/strong>\u795e\u529f\u7687\u540e<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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3 – Yamato Jidai – \u5927\u548c\u6642\u4ee3, \u00ab Grande harmonie \u00bb<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Avec le Shinto\u00efsme pr\u00e9sent sur l\u2019archipel, le Tenn\u014d<\/strong> devient officiellement le chef \u00e0 la t\u00eate de l\u2019\u00e9tat et le Kofun<\/strong> s\u2019\u00e9rige comme sa marque, notamment marqu\u00e9e par le Kofun<\/strong> Daisenry\u014d – <\/strong>\u5927\u4ed9\u9675\u53e4<\/strong>\u58b3<\/strong>, de Nintoku Tenn\u014d – <\/strong>\u4ec1\u5fb3\u5929\u7687<\/strong>,(De 313 \u00e0 399<\/em>) \u00e0 Sakai – <\/strong>\u583a<\/strong>\u5e02<\/strong>, dans la baie d\u2019\u014csaka<\/strong> – <\/strong>\u5927\u962a<\/strong>\u6e7e<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le Kofun<\/strong> est un signe distinctif de cette p\u00e9riode, il s\u2019agit d\u2019un tumulus de terre contenant de grandes chambres fun\u00e9raires en pierre, dont certains sont entour\u00e9s de foss\u00e9s allant de quelques m\u00e8tres \u00e0 400 m\u00e8tres pour les plus grands et souvent demi-enfouies. On retrouve de grandes traces de Kofun<\/strong> dans les plaines de Yamato<\/strong>, ou actuel Nara<\/strong>, centralisant le pouvoir dans cette r\u00e9gion.<\/p>\n\n\n\n

Ils apparaissent sous diff\u00e9rentes formes, ronds, triangle isoc\u00e8le ou carr\u00e9, mais tous poss\u00e8dent un trou de serrure, ce dernier cens\u00e9 repr\u00e9senter une enceinte dans laquelle l\u2019esprit du d\u00e9funt serait retenu, continuant de partager sa force avec les vivants. Chaque Kofun<\/strong> permettait d\u2019afficher des informations importantes sur le d\u00e9funt, montrant des maisons, clans, personnages, objets ou animaux. Les Haniwa<\/strong> – <\/strong>\u57f4<\/strong>\u8f2a<\/strong> remplacent alors les Tsubo – <\/strong>\u58fa<\/strong>, \u00ab <\/strong>J<\/em>arre globulaire<\/em> \u00bb Yayoi<\/strong>, apparaissant d\u00e8s lors par millier.<\/p>\n\n\n\n

Selon l’arch\u00e9ologue Koji Mizoguchi – <\/strong>\u6e9d\u53e3\u5b5d\u53f8<\/strong>, le Kofun<\/strong> centralise les traditions r\u00e9gionales et leur symbolisme. Les anciens bijoux, comme les bracelets de coquillage, sont d\u00e9sormais fabriqu\u00e9s avec des pierres fines, symbolisant le contact avec des mondes lointains et montrant la richesse du d\u00e9funt. Les accessoires de p\u00eache, armes et outils divers comme les miroirs chinois, repr\u00e9sentent les divers domaines de travail ainsi que la nature (oc\u00e9an, montagne, plaine).<\/p>\n\n\n\n

Le tumulus permet alors de repr\u00e9senter le monde conquis durant la vie du d\u00e9funt, tout en signifiant l\u2019av\u00e8nement d\u2019une nouvelle \u00e8re. Cela permet \u00e0 ceux les contemplant d\u2019avoir un regard sur le pass\u00e9 du fait des d\u00e9tails d\u2019ouvrage des Kofun<\/strong> ou des rituels fun\u00e9raires l\u2019accompagnant.<\/p>\n\n\n\n

Avec les Tenn\u014d<\/strong>, viennent \u00e9galement les trois symboles imp\u00e9riaux, Le Magatama – <\/strong>\u66f2\u7389<\/strong>, \u00ab Ornement riche<\/em> \u00bb ; le Kagami – <\/strong>\u93e1<\/strong>, \u00ab miroir<\/em> \u00bb, et le Kusanagi – <\/strong>\u5263<\/strong>, \u00ab coupeuse d\u2019herbe<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La p\u00e9riode Kofun<\/strong> peut se distinguer en trois p\u00e9riodes, dont les p\u00e9riodes peuvent varier selon les sources.<\/p>\n\n\n\n

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  • 1 – Kofun Zenki – \u53e4\u58b3\u524d\u671f<\/u><\/strong>,\u00ab\u00a0Kofun ancien\u00a0<\/em>\u00bb,de l\u2019an, 250 \u00e0 400, dur\u00e9e de 150 ans<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Durant cette p\u00e9riode, les Kofun<\/strong> sont marqu\u00e9s de pierres blanches et de Haniwa – <\/strong>\u57f4\u8f2a<\/strong>, \u00ab cylindre de terre cuite rouge<\/em> \u00bb et souvent plac\u00e9 pour l\u2019\u00e9lite sociale. Ils montrent des formes vari\u00e9es comme des chevaux, oiseaux, \u00e9ventails, poissons, maisons, armes, boucliers, parasols, oreiller ou \u00eatres humains (homme ou femme<\/em>), le Kofun<\/strong> de la cavalerie montrant m\u00eame des armures, armes ou autres ornements. Les c\u00e9ramiques \u00e9taient au d\u00e9part rouge sur une base de cuisson entre 450 et 750 degr\u00e9s suivant la tradition Yayoi<\/strong> et restaient poreuses. Apr\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e des Cor\u00e9ens, les poteries gagnent de nouvelles couleurs (Gr\u00e8s gris, gris-bleu, avec ou sans gla\u00e7ure et projections de cendres<\/em>), et diff\u00e9rentes formes en fonction de leurs utilit\u00e9s, utilisant de nouvelles temp\u00e9ratures entre 1 000 et 1 300 degr\u00e9s, encore ignor\u00e9s jusque-l\u00e0, on parle alors de C\u00e9ramique Sue<\/strong> ou Sue Ki – <\/strong>\u9808\u6075<\/strong>\u5668<\/strong>, \u00ab Essentiel pour la b\u00e9n\u00e9diction des r\u00e9cipients<\/em> \u00bb, servant comme pour les offrandes.<\/p>\n\n\n\n

     La chambre fun\u00e9raire est \u00e0 usage unique, l\u2019entr\u00e9e se fait par le haut, les cercueils sont en bois fait de tronc \u00e9vid\u00e9. L\u2019afflux d\u2019une grande population de migrant et d\u2019importations commerciales vient majoritairement de Cor\u00e9e prenant le titre de Toraijin – <\/strong>\u6e21\u6765\u4eba<\/strong>, \u00ab Personnes qui viennent en traversant<\/em> .<\/p>\n\n\n\n

    Les Toraijin<\/strong> travaillent le fer, \u00e9l\u00e8vent des chevaux, et se chargent de diverses productions comme du sel et occupent \u00e9galement le r\u00f4le de secr\u00e9taire pour l\u2019\u00e9lite japonaise, car ma\u00eetrisant l\u2019\u00e9criture chinoise.<\/p>\n\n\n\n

    Les Cor\u00e9ens introduisant l\u2019\u00e9criture chinoise lors de leur immigration vers l\u2019an 340.<\/p>\n\n\n\n

    Le livre des Song<\/strong> dit S\u014djo <\/strong>– \u5b8b<\/strong>\u66f8<\/strong>, en japonais; compte environ 100 volumes \u00e9crits par l\u2019\u00e9crivain chinois Shen Yue – <\/strong>\u6c88<\/strong> <\/strong>\u7d04<\/strong>. Les livres de Shen Yue<\/strong> traitent des diff\u00e9rents \u00e9missaires envoy\u00e9s aupr\u00e8s des dynasties chinoises Jin<\/strong> (de 265 \u00e0 420<\/em>) et Song<\/strong> du Sud (de 420 \u00e0 479<\/em>) en chine. Les liens d\u2019\u00e9changes maintenus entre la chine et de diff\u00e9rentes communaut\u00e9s nipponnes ont permis d\u2019enregistrer cinq chefs supr\u00eames successifs faisant certainement r\u00e9f\u00e9rence aux cinq Tenn<\/strong>\u014d<\/strong> de \u014c<\/strong>jin<\/strong> \u00e0 Ingy<\/strong>\u014d<\/strong> (de 270 \u00e0 454<\/em>), recensant par la m\u00eame les plus grands Kofun<\/strong> exhum\u00e9s de nos jours.<\/p>\n\n\n\n

    Un changement significatif intervient au cours de cette p\u00e9riode, car les casques, armes et armures d\u2019origine chinoise font place \u00e0 celle d\u2019origine cor\u00e9enne. Ainsi de nombreuse communaut\u00e9 se cr\u00e9\u00e9e, chacune marquant leur r\u00e9ussite via les Kofun<\/strong>, symbole ultime de la grandeur acquise durant une vie ou d\u2019une \u00e8re, lan\u00e7ant alors une comp\u00e9tition pour savoir qui domine qui ou quoi et permettant de conserver des relations commerciales.<\/p>\n\n\n\n