{"id":969,"date":"2026-04-23T07:00:00","date_gmt":"2026-04-23T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/?p=969"},"modified":"2026-04-05T20:01:54","modified_gmt":"2026-04-05T18:01:54","slug":"asuka-jidai-vol-doiseau-article-46","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/2026\/04\/23\/asuka-jidai-vol-doiseau-article-46\/","title":{"rendered":"Asuka Jidai – \u98db\u9ce5\u6642\u4ee3, \u00ab Vol d’oiseau \u00bb, – Article 46"},"content":{"rendered":"\n
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Asuka Jidai – \u98db\u9ce5\u6642\u4ee3, \u00ab Vol d’oiseau \u00bb, – Article 46<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Bienvenue amis lecteurs, dans un voyage fascinant au c\u0153ur de la mythologie, des l\u00e9gendes et de l\u2019histoire du japon.<\/p>\n\n\n\n

Plongeons ensemble dans ce quarante-sixi\u00e8me article<\/u><\/strong>, o\u00f9 nous allons aborder l\u2019\u00e9tude d\u2019Asuka Jidai – <\/strong>\u98db\u9ce5\u6642\u4ee3<\/strong>, 2\u00e8me<\/sup> \u00e8re majeure du Yamato Jidai – <\/strong>\u5927\u548c\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab Grande harmonie<\/em> \u00bb, troisi\u00e8me des quinze \u00e8res traditionnelles actuelles, qui d\u00e9marre officiellement l\u2019histoire sein du Japon.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons pu explorer pr\u00e9c\u00e9demment la mythologie Shint\u014d<\/u><\/strong>, ainsi que les deux premi\u00e8res \u00e8res Neng\u014d<\/strong>, le J\u014dmon Jidai – <\/u><\/strong>\u7e04\u6587\u6642\u4ee3<\/u><\/strong>, le Yayoi Jidai – <\/u><\/strong>\u5f25\u751f\u6642\u4ee3<\/u><\/strong>, ainsi que la 1\u00e8re<\/sup> \u00e8re majeure du Yamato Jidai, appel\u00e9e Kofun Jidai – <\/strong>\u53e4\u58b3\u6642\u4ee3<\/strong>,<\/strong> je vous invite \u00e9galement \u00e0 consulter l\u2019ensemble des pr\u00e9c\u00e9dents articles afin de mieux vous familiariser avec l\u2019\u00e9tude de l\u2019\u00e8re de ce jour.<\/p>\n\n\n

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La p\u00e9riode Asuka Jidai – <\/strong>\u98db\u9ce5\u6642\u4ee3<\/strong>, ou p\u00e9riode Asuka<\/strong>, est la 2\u00e8me<\/sup> \u00e8re majeure de la troisi\u00e8me \u00e8re des quinze subdivisions traditionnelles actuelles appel\u00e9es Neng\u014d – <\/strong>\u5e74\u53f7<\/strong>, \u00ab D\u00e9signation des \u00e8res traditionnelles <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cette p\u00e9riode couvre de 538 \u00e0 710 apr\u00e8s J.C pour une dur\u00e9e de 172 ans. Elle suit l\u2019\u00e8re majeure Kofun Jidai – <\/strong>\u53e4\u58b3\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab Vieille tombe<\/em> \u00bb, et est suivie par l\u2019\u00e8re traditionnelle Nara – <\/strong>\u5948\u826f\u6642\u4ee3<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Asuka – <\/strong>\u98db\u9ce5<\/a><\/strong> signifie litt\u00e9ralement \u00ab Vol d\u2019oiseau<\/em> \u00bb, venant de Hi – <\/strong>\u98db<\/strong>, \u00ab Vol<\/em> \u00bb, et de Ch\u014d<\/strong> ou Tori – <\/strong>\u9ce5<\/strong>, \u00ab Oiseau<\/em>\u00bb, utilisant pour ce cas une prononciation group\u00e9e sp\u00e9ciale donnant alors Asuka<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le nom de cette \u00e8re fait r\u00e9f\u00e9rence au lieu de la capitale situ\u00e9 dans le village d\u2019Asuka – <\/strong>\u660e\u65e5\u9999<\/strong>\u6751<\/strong>, dans la pr\u00e9fecture de Nara – <\/strong>\u5948\u826f\u770c<\/strong>. Afin de diff\u00e9rencier le nom de la capitale de celui de la ville, ainsi la ville d\u2019Asuka<\/strong> signifie \u00ab Demain<\/em> \u00bb – \u660e\u65e5<\/strong>, tandis que le nom Asuka de la capitale viendrait d\u2019un oiseau end\u00e9mique l\u2019Isuka – <\/strong>\u30a4\u30b9\u30ab<\/strong>, ayant une prononciation proche et donc transform\u00e9e en Asuka en gardant la consonance d\u2019oiseau par les Kanji<\/strong> \u98db\u9ce5<\/strong>. <\/strong>Ainsi le nom de cette \u00e8re voulant \u00e9galement faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la libert\u00e9 ou \u00e9lan r\u00e9cemment acquit par l\u2019adoption du Bouddhisme et de l\u2019\u00e9criture, permettant au Japon de voler tel un oiseau vers une nouvelle \u00e8re de progr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autres sources parlent \u00e9galement de l\u2019adoption du nom d\u2019Asuka<\/strong> par la r\u00e9f\u00e9rence d\u2019Ashukunyorai – <\/strong>\u963f\u95a6\u5982<\/strong>\u6765<\/strong>, \u00ab L\u2019\u00catre \u00e9tincelant qui est venu<\/em> \u00bb, l\u2019un des cinq Bouddha de la sagesse dit Gochinyorai –<\/strong> \u4e94\u667a\u5982<\/strong>\u6765<\/strong>. Cette derni\u00e8re mention faisant \u00e9galement un lien direct avec la capitale, le Tenn\u014d<\/strong> et le Bouddhisme.<\/p>\n\n\n\n

Durant cette \u00e8re le Japon compte au pouvoir seize Tenn\u014d<\/strong> de Senka Tenn\u014d – <\/strong>\u5ba3\u5316\u5929\u7687<\/strong> <\/strong>\u00e0 Genmei Tenn\u014d – <\/strong>\u5143\u660e\u5929\u7687<\/strong> et se compose de dix \u00e8re au moins, d\u2019une p\u00e9riode inconnue Hitsuke Fumei Jidai – <\/strong>\u65e5\u4ed8\u4e0d\u660e\u6642\u4ee3<\/strong>,de 538 \u00e0 645, puis de neuf \u00e8res de Taika Jidai – <\/strong>\u5927\u5316\u6642\u4ee3<\/strong>. \u00e0 Wad\u014d Jidai – <\/strong>\u548c\u9285\u6642\u4ee3<\/strong>, de 645 \u00e0 715.<\/p>\n\n\n

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3 – Yamato Jidai – \u5927\u548c\u6642\u4ee3, \u00ab Grande harmonie \u00bb<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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L\u2019Asuka Jidai – <\/strong>\u98db\u9ce5\u6642\u4ee3<\/strong>, d\u00e9bute par l\u2019apparition sur l\u2019archipel du Bouddhisme, dit Bukky<\/strong>\u014d<\/strong> – <\/strong>\u4ecf\u6559<\/strong>, \u00ab Bouddhisme<\/em> \u00bb. Le dernier roi de Baekje (Ancienne Cor\u00e9e<\/em>) dit Kudara –<\/strong> \u767e<\/strong>\u6e08<\/strong>, aurait alors apport\u00e9 une statue de Bouddha. L\u2019introduction du Bouddhisme apportera \u00e9galement l\u2019\u00e9criture chinoise, menant ainsi aux Kanji –<\/strong> \u6f22<\/strong>\u5b57<\/strong>, \u00ab Caract\u00e8re Han<\/em> \u00bb, qui m\u00e8nera plus tard \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de l\u2019\u00e9criture japonaise. Cette modernisation permettra au japon d\u2019atteindre une reconnaissance des par les grandes nations continentales.<\/p>\n\n\n\n

La venue du Bukky<\/strong>\u014d<\/strong> apporte des tensions religieuses, car venant mettre en p\u00e9ril les anciennes croyances symbolis\u00e9es par le Shint\u014d<\/strong>. La cour imp\u00e9riale utilisera cette occasion pour relier la famille Yamato<\/strong> aux Kami<\/strong>, par le Shint\u014d<\/strong> et le Bukky<\/strong>\u014d<\/strong>, renfor\u00e7ant la l\u00e9gitimit\u00e9 divine du pouvoir du Tenn\u014d<\/strong>, les aristocrates et grands clans ne tardant pas \u00e0 faire de m\u00eame. Les tensions religieuses am\u00e8neront deux groupes, celui du Bukky<\/strong>\u014d<\/strong> et de ces partisans tel le clan Soga – <\/strong>\u8607\u6211\u6c0f<\/strong>, contre le groupe traditionaliste Shint\u014d<\/strong> et ces partisans tels les clans Mononobe – <\/strong>\u7269\u90e8<\/strong>\u6c0f<\/strong> et Nakatomi –<\/strong> \u4e2d\u81e3<\/strong>\u6c0f<\/strong>. Cette tension \u00e9tant r\u00e9solue par l\u2019adoption du Bouddhisme comme religion d\u2019\u00c9tat en 592 sous le r\u00e8gne de Sushun Tenn\u014d – <\/strong>\u5d07\u5cfb\u5929\u7687<\/strong>, \u00ab De 587 \u00e0 592<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Sous le r\u00e8gne de l\u2019imp\u00e9ratrice Suiko –<\/strong> \u63a8\u53e4\u5929\u7687<\/strong> et de l\u2019influence du prince Umayado – <\/strong>\u53a9\u6238\u7687<\/strong>\u5b50<\/strong>, dit prince Sh\u014dtoku – <\/strong>\u8056\u5fb3\u592a\u5b50<\/strong>, de nombreux \u00e9l\u00e9ments de la culture chinoise et bouddhisme sont int\u00e9gr\u00e9s au japon, dont la pens\u00e9e confuc\u00e9enne dite Juky\u014d – <\/strong>\u5112<\/strong>\u6559<\/strong>, \u00ab Enseignement de Confucius<\/em> \u00bb., menant \u00e0 la promulgation de la J\u016bshichij\u014d Kenp\u014d – <\/strong>\u5341\u4e03\u6761\u61b2\u6cd5<\/strong>, \u00ab Constitution en 17 articles<\/em> \u00bb en 604, guide de conduite pour les fonctionnaires.<\/p>\n\n\n\n

En 587, lors de la bataille de Shigisan – <\/strong>\u4fe1\u8cb4\u5c71<\/strong>, le chef de clan Mononobe no Moriya – <\/strong>\u7269\u90e8<\/strong> <\/strong>\u5b88<\/strong>\u5c4b<\/strong>, est tu\u00e9 par le chef de clan Soga no Umako – <\/strong>\u8607\u6211<\/strong> <\/strong>\u99ac<\/strong>\u5b50<\/strong>, <\/strong>marquant la fin de la guerre. Le clan Soga<\/strong> commence alors son ascension dans le pouvoir, assassinant le Tenn\u014d Sushun – <\/strong>\u5d07\u5cfb\u5929\u7687<\/strong>, (De 587 \u00e0 593<\/em>), et pla\u00e7ant l\u2019imp\u00e9ratrice Suiko – <\/strong>\u63a8\u53e4\u5929\u7687<\/strong>, (De 593 \u00e0 629<\/em>), sur le tr\u00f4ne, jug\u00e9e plus manipulable que son pr\u00e9d\u00e9cesseur par son oncle Soga no Umako<\/strong>. Le prince Sh\u014dtoku<\/strong>, r\u00e9gent d\u00e8s 593 de sa m\u00e8re la 1\u00e8re<\/sup> imp\u00e9ratrice, le Tenn\u014d Suiko,<\/strong> fonde peu apr\u00e8s la ville Naniwa – <\/strong>\u96e3\u6ce2<\/strong>\u4eac<\/strong>, qui sera plus tard connu sous le nom d\u2019\u014csaka – <\/strong>\u5927\u962a<\/strong>\u5e02<\/strong>. Il y fera construire le temple Shi Tenn\u014d Ji<\/strong>, afin de remercier le clan Soga<\/strong> de son soutien. Bien que favorisant le Bouddhisme et prenant pour mod\u00e8le le syst\u00e8me gouvernemental chinois de la dynastie Sui<\/strong>, il tentera, malgr\u00e9 un \u00e9chec, de centraliser le pouvoir avec la constitution du J\u016bshichij\u014d Kenp\u014d<\/strong>, menant aux Ritsury\u014d – <\/strong>\u5f8b\u4ee4<\/strong>, \u00ab Code administratif<\/em> \u00bb, en 703.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ann\u00e9e 645 est marqu\u00e9e par l\u2019Isshi no Hen – \u4e59\u5df3\u306e\u5909<\/strong>, \u00ab\u00a0L\u2019incident d\u2019Isshi<\/em>\u00a0\u00bb, lorsque le futur Tenji Tenn\u014d – \u5929\u667a\u5929\u7687, \u00ab\u00a0<\/strong>De 661 \u00e0 672<\/em>\u00a0\u00bb, alors encore prince, dirige un complot contre le clan Soga<\/strong> et assassine Soga no Iruka – \u8607\u6211\u5165\u9e7f<\/strong>, noble de la cour ayant install\u00e9 sur le tr\u00f4ne sa m\u00e8re le Tenn\u014d K\u014dgyoku – \u7687\u6975\u5929\u7687<\/strong>, (De 642 \u00e0 645<\/em>), veuve du pr\u00e9c\u00e9dent empereur Jomei – \u8212\u660e\u5929\u7687<\/strong>, (De 629 \u00e0 642<\/em>). Cette lutte marquera\u00a0la fin du clan Soga<\/strong>, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019appui du clan Mononobe – \u7269\u90e8\u6c0f<\/strong> et Nakatomi –<\/strong> \u4e2d\u81e3\u6c0f<\/strong>. L\u2019imp\u00e9ratrice c\u00e8de alors son tr\u00f4ne \u00e0 son fr\u00e8re le Tenn\u014d K\u014dtoku – \u5b5d\u5fb3\u5929\u7687<\/strong>, (De 645 \u00e0 654<\/em>). Afin de renforcer les lois, les structures administratives et de cr\u00e9er un gouvernement centralis\u00e9, K\u014dtoku<\/strong> mettra en place la Taika no Kaishin – \u5927\u5316\u306e\u6539\u65b0<\/strong>, \u00ab\u00a0R\u00e9forme Taika<\/em>\u00a0\u00bb, afin de mettre fin \u00e0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie des clans oligarque actuels, laissant le pouvoir aux mains du clan Nakatomi<\/strong>, fervent d\u00e9fenseur du Shint\u014d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Cette r\u00e9forme pose les bases de texte en mati\u00e8re juridique, d\u2019imp\u00f4ts, et de r\u00e9partition des terres. Les cat\u00e9gories sociales et professionnelles reprennent le mod\u00e8le de la dynastie Tang<\/strong> chinois. Les Kofun<\/strong> sont officiellement arr\u00eat\u00e9s, les morts \u00e9tant dor\u00e9navant incin\u00e9r\u00e9s selon les principes bouddhistes. La capitale Heij\u014d – <\/strong>\u5e73\u57ce\u4eac<\/strong>, (actuelle ville de Nara – <\/strong><\/em>\u5948\u826f<\/em><\/strong>\u5e02<\/em><\/strong>) devient une grande capitale, des palais et sanctuaire bouddhiste y sont \u00e9difi\u00e9s. Les r\u00e9formes aboutissent en 649 cr\u00e9ant une administration en huit d\u00e9partements, et verra \u00e9galement en 652, une redistribution des terres \u00e0 grande \u00e9chelle dans la r\u00e9gion de la capitale.<\/p>\n\n\n\n

La venue de nombreux savant et ing\u00e9nieurs cor\u00e9en puis chinois permet \u00e0 l\u2019archipel d\u2019acqu\u00e9rir l\u2019enseignement du tissage de la soie, de l\u2019orf\u00e8vrerie, de l\u2019art de la laque de charpenterie, et apporte progressivement la culture du continent sur le territoire nippon. Ainsi l\u2019adoption du bouddhisme et le mim\u00e9tisme des Us et coutumes de la chine ont permis au japon d\u2019atteindre son \u00e2ge d\u2019or artistique, et abouti \u00e0 la construction de nombreux temple \u00e0 mesure que le Bouddhisme devenait une religion commune, alors associ\u00e9e au raffinement et \u00e9l\u00e9gance aristocratique. En 669, en r\u00e9compense de l\u2019aide du clan Nakatomi<\/strong>, en la personne de, le Tenn\u014d Tenji<\/strong> accorda \u00e0 ce dernier le Kabane – <\/strong>\u59d3<\/strong>, \u00ab Titre<\/em> \u00bb, de Fujiwara no Kamatari – <\/strong>\u85e4\u539f\u938c<\/strong>\u8db3<\/strong>, \u00e0 Nakatomi no Kamatari – <\/strong>\u85e4\u539f\u938c<\/strong>\u8db3<\/strong>, dont le titre serait alors h\u00e9rit\u00e9 par ses descendants, marquant la naissance du puissant clan Fujiwara – <\/strong>\u85e4\u539f\u6c0f<\/strong>, qui exercera une influence durable sur la cour \u00e0 mesure de l\u2019omnipr\u00e9sence du bouddhisme.<\/p>\n\n\n\n

En 661, le Tenn\u014d Tenji – <\/strong>\u5929\u667a\u5929\u7687<\/strong>, (De 661 \u00e0 672<\/em>), mont\u00e9 sur le tr\u00f4ne, il organise alors sous son r\u00e8gne le premier recensement de la population et standardise le registre des familles nobles. Un code juridique Omi Ryo – <\/strong>\u8fd1\u6c5f\u4ee4<\/strong>, est \u00e9tablit en 22 volumes en 669, se pr\u00e9sentant comme le premier Ritsuryo – <\/strong>\u5f8b\u4ee4<\/strong>, \u00ab Code l\u00e9gal <\/em>\u00bb du japon. La mort du Tenn\u014d Tenji<\/strong>, en 672, apporte des conflits de succession, et son successeur le Tenn\u014d K\u014dbun – <\/strong>\u5f18\u6587\u5929\u7687<\/strong>; ne r\u00e9gnera que huit mois, se suicidant apr\u00e8s sa d\u00e9faite lors de la guerre de succession nomm\u00e9e Jinshin – <\/strong>\u58ec\u7533\u306e\u4e71<\/strong>, faisant face \u00e0 son oncle le prince \u014c Ama – <\/strong>\u5927\u6d77\u4eba\u7687<\/strong>\u5b50<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u014c Ama<\/strong> prend alors la r\u00e9gence sous le nom de Tenn\u014d Tenmu – <\/strong>\u5929\u6b66\u5929\u7687<\/strong>, (De 672 \u00e0 686<\/em>), et sera connu comme le grand r\u00e9organisateur de l\u2019\u00e9tat sur base du mod\u00e8le chinois Tang<\/strong>. Il d\u00e9cide alors de b\u00e2tir une cit\u00e9 capitale dans la pr\u00e9fecture de Nara<\/strong>, \u00e0 Asuka Kiyomihara Ky\u014d – <\/strong>\u98db\u9ce5\u6d44\u5fa1\u539f\u5bae<\/strong>. Il r\u00e9formera \u00e9galement l\u2019administration et l\u2019aspect militaires afin de renforcer le pouvoir imp\u00e9rial initiant ainsi le code d\u2019Asuka Kiyomihara Ry\u014d – <\/strong>\u98db\u9ce5\u6d44\u5fa1\u539f\u4ee4<\/strong>, promulgu\u00e9 apr\u00e8s sa mort en 686, par sa femme et successeur le Tenn<\/strong>\u014d<\/strong> Jit\u014d<\/strong> – \u6301\u7d71\u5929\u7687<\/strong>, \u00ab De 686 \u00e0 697<\/em> \u00bb. Ce code regroupera alors l\u2019ensemble des rouages gouvernementaux, civils, religieux, centraux et provinciaux. Afin de r\u00e9aliser son plan, il cr\u00e9era pour cela un r\u00e9seau de routes reliant les provinces \u00e0 la capitale appel\u00e9 Kaid\u014d – <\/strong>\u8857<\/strong>\u9053<\/strong>, \u00ab Chemin des rues<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n

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\"Neng\u014d
Neng\u014d – \u5e74\u5f8c , \u00ab \u00c8re traditionnelle \u00bb<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Le syst\u00e8me Kabane<\/strong> est alors r\u00e9form\u00e9 et est simplifi\u00e9 en 672 par le Tenn\u014d Tenmu<\/strong>. ce nouveau syst\u00e8me Handen Sh\u016bj\u016b – <\/strong>\u73ed\u7530\u53ce\u6388\u6cd5<\/strong>,<\/strong> \u00ab Syst\u00e8me de r\u00e9partition des terres<\/em> \u00bb, permet de r\u00e9partir les terres en fonction des revenus cadastraux, des bouches \u00e0 nourrir et de la pr\u00e9carit\u00e9 des lots. La monnaie n\u2019\u00e9tant pas encore utilis\u00e9e, le troc continuera d\u2019\u00eatre utilis\u00e9 pour le paiement des imp\u00f4ts donnant \u00e0 la cour des produits ou aidant \u00e0 la cr\u00e9ation et construction de projet public comme main-d\u2019\u0153uvre, en \u00e9change du droit d\u2019utiliser les terres agricoles. Ce syst\u00e8me, limitant les in\u00e9galit\u00e9s et centralisant le pouvoir, permettra de mieux contr\u00f4ler les ressources et les distributions, montrant une r\u00e9elle capacit\u00e9 de gouvernance de la cour et de l\u2019administration.<\/p>\n\n\n\n

Le Tenn\u014d Jit\u014d – <\/strong>\u6301\u7d71\u5929\u7687<\/strong>, \u00ab De 686 \u00e0 697<\/em> \u00bb, inaugurera en 694, la cit\u00e9 capitale Fujiwara Kyo – <\/strong>\u85e4\u539f<\/strong>\u4eac<\/strong> dans la pr\u00e9fecture de Nara<\/strong>, inspir\u00e9e des principes urbains chinois. Son r\u00e8gne sera marqu\u00e9 par une tentative de complot par son neveu, le prince \u014ctsu – <\/strong>\u5927\u6d25\u7687\u5b50\u306e<\/strong>\u5909<\/strong>, fils du Tenn\u014d Tenmu<\/strong>, voulant prendre sa place. Le prince \u014ctsu<\/strong> et une trentaine de personnes seront arr\u00eat\u00e9s. Le prince d\u00e9fait se suicidera alors peu de temps apr\u00e8s. Afin de marquer ces \u00e9v\u00e9nements, elle promulguera officiellement le premier code de loi Asuka Kiyomihara – <\/strong>\u98db\u9ce5\u6d44\u5fa1\u539f\u4ee4<\/strong>, en 689, sur base du premier code juridique Omi Ryo<\/strong>, (Ritsury\u014d<\/em><\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

Son successeur et petit-fils, le Tenn\u014d Monmu – <\/strong>\u6587\u6b66\u5929\u7687<\/strong>, (De 697 \u00e0 707<\/em>), poursuivra son \u0153uvre en promulguant le code Taih\u014d Ritsuryo<\/strong> en 701, un recueil de lois sur base du mod\u00e8le chinois. En 703 sera \u00e9galement fond\u00e9e une haute \u00e9cole m\u00e9dicale dans la capitale. Le r\u00e8gne du Tenn\u014d Genmei – <\/strong>\u5143\u660e\u5929\u7687<\/strong>, (De 707 \u00e0`715<\/em>), fille du Tenn\u014d<\/strong> Tenji<\/strong>, marquera le d\u00e9but des premi\u00e8res monnaies de bronze, dit Wad\u014d Kaichin – <\/strong>\u548c\u540c\u958b<\/strong>\u73ce<\/strong>, \u00ab Cuivre harmonieux de la monnaie \u00e9mise<\/em> \u00bb. La capitale sera alors transf\u00e9r\u00e9e de Fujiwara Kyo – <\/strong>\u85e4\u539f\u4eac<\/strong> \u00e0 Heijo Kyo – <\/strong>\u5e73\u57ce\u4eac<\/strong>, connue plus tard sous le nom de Nara<\/strong>. Ainsi Genmei<\/strong> sera la derni\u00e8re imp\u00e9ratrice de l\u2019\u00e8re Asuka<\/strong> et le premier Tenn\u014d<\/strong> de la nouvelle \u00e8re Nara – <\/strong>\u5948\u826f\u6642<\/strong>\u4ee3<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Ainsi se termine le quarante-sixi\u00e8me<\/u><\/strong> article qui apporte une pr\u00e9sentation sommaire de l\u2019\u00e8re Asuka<\/strong>, deuxi\u00e8me \u00e8re majeure de l\u2019\u00e8re Yamato<\/strong>. On peut ainsi observer l\u2019importance de l\u2019importation de la culture chinoise et de la mise en place progressive de l\u2019\u00e9criture, de loi, de r\u00e9formes administrative et p\u00e9nale, de route officielle et de monnaie et du bouddhisme venant alors se confronter aux anciennes croyances. Dans les prochains articles, nous explorerons ensemble les diff\u00e9rentes \u00e8res durant la p\u00e9riode Asuka<\/strong> ainsi que de l\u2019histoire des nombreux Tenn\u014d<\/strong> ayant r\u00e9gn\u00e9 durant cette p\u00e9riode, dans l\u2019optique d\u2019apporter toujours plus d\u2019information sur l\u2019histoire fascinante du pays du soleil levant.<\/p>\n\n\n\n

Merci pour votre attention et prenez soin de vous, Mata Ne – <\/strong>\u307e\u305f\u306d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Source :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Kojiki – \u53e4\u4e8b\u8a18; <\/em><\/li>\n\n\n\n
  • Nihon shoki – \u65e5\u672c\u66f8\u7d00;<\/em><\/li>\n\n\n\n
  • Wikipedia (FR, ENG, DE et JP);<\/em><\/li>\n\n\n\n
  • Histoire Japon – Perc\u00e9e;<\/em><\/li>\n\n\n\n
  • Nouvelle histoire du Japon – Pierre-Fran\u00e7ois Souyri;<\/em><\/li>\n\n\n\n
  • Le shinto, la source de l’esprit japonais – Emiko KIEFFER;<\/em><\/li>\n\n\n\n
  • Shinto, Sagesse et Pratique – Motohisa YAMAKAGE;<\/em><\/li>\n\n\n\n
  • Japanese History, 11 experts reflect on the past – Bilingual books<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
    \n\n\n\n
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    \n

    \u00ab Article pr\u00e9c\u00e9dent<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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    \"Okami
    Aurum Rousseau<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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    Article suivant \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Bienvenue amis lecteurs, dans un voyage fascinant au c\u0153ur de la mythologie, des l\u00e9gendes et de l\u2019histoire du japon. Plongeons ensemble dans ce quarante-sixi\u00e8me article, o\u00f9 nous allons aborder l\u2019\u00e9tude d\u2019Asuka Jidai – \u98db\u9ce5\u6642\u4ee3, 2\u00e8me \u00e8re majeure du Yamato Jidai – \u5927\u548c\u6642\u4ee3, \u00ab Grande harmonie \u00bb, troisi\u00e8me des quinze \u00e8res traditionnelles actuelles, qui d\u00e9marre officiellement l\u2019histoire sein du Japon. Nous avons pu explorer pr\u00e9c\u00e9demment la mythologie Shint\u014d, ainsi que les deux premi\u00e8res \u00e8res Neng\u014d, le J\u014dmon Jidai – \u7e04\u6587\u6642\u4ee3, le Yayoi Jidai – \u5f25\u751f\u6642\u4ee3, ainsi que la 1\u00e8re \u00e8re majeure du Yamato Jidai, appel\u00e9e Kofun Jidai – \u53e4\u58b3\u6642\u4ee3, je vous invite \u00e9galement \u00e0 consulter l\u2019ensemble des pr\u00e9c\u00e9dents articles afin de mieux vous familiariser avec l\u2019\u00e9tude de l\u2019\u00e8re de ce jour. La p\u00e9riode Asuka Jidai – \u98db\u9ce5\u6642\u4ee3, ou p\u00e9riode Asuka, est la 2\u00e8me \u00e8re majeure de la troisi\u00e8me \u00e8re des quinze subdivisions traditionnelles actuelles appel\u00e9es Neng\u014d – \u5e74\u53f7, \u00ab D\u00e9signation des \u00e8res…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","_crdt_document":"","iawp_total_views":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[234,247,213],"tags":[206,204,202,191,187,192,190],"class_list":["post-969","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yamato-jidai","category-nengo","category-ii-nihon-no-nengo","tag-aurum-rousseau","tag-histoire-japon","tag-kenryu","tag-kojiki","tag-mythologie-japonaise","tag-nihon-shoki","tag-shinto","entry","rows-excerpt"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=969"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":971,"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/969\/revisions\/971"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}