{"id":972,"date":"2026-04-30T07:00:00","date_gmt":"2026-04-30T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/?p=972"},"modified":"2026-04-05T23:24:29","modified_gmt":"2026-04-05T21:24:29","slug":"hitsuke-fumei-jidai-periode-inconnue-article-47","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/2026\/04\/30\/hitsuke-fumei-jidai-periode-inconnue-article-47\/","title":{"rendered":"Hitsuke Fumei Jidai – \u65e5\u4ed8\u4e0d\u660e\u6642\u4ee3, \u00ab P\u00e9riode inconnue \u00bb, – Article 47"},"content":{"rendered":"\n
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Hitsuke Fumei Jidai – \u65e5\u4ed8\u4e0d\u660e\u6642\u4ee3, \u00ab P\u00e9riode inconnue \u00bb, – Article 47<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Bienvenue amis lecteurs, dans un voyage fascinant au c\u0153ur de la mythologie, des l\u00e9gendes et de l\u2019histoire du japon.<\/p>\n\n\n\n

Plongeons ensemble dans ce quarante-septi\u00e8me article<\/u><\/strong>, o\u00f9 nous allons aborder l\u2019\u00e9tude de Hitsuke Fumei Jidai – <\/strong>\u65e5\u4ed8\u4e0d\u660e\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab \u00c8res inconnues<\/em> \u00bb, 1\u00e8re<\/sup> p\u00e9riode de l\u2019Asuka Jidai – <\/strong>\u98db\u9ce5\u6642\u4ee3<\/strong>, 2\u00e8me<\/sup> \u00e8re majeure du Yamato Jidai – <\/strong>\u5927\u548c\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab Grande harmonie<\/em> \u00bb, troisi\u00e8me \u00e8re du Neng\u014d – <\/strong>\u5e74\u53f7<\/strong>, \u00ab D\u00e9signation des \u00e8res traditionnelles <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons pu explorer pr\u00e9c\u00e9demment la mythologie Shint\u014d<\/u><\/strong>, ainsi que les deux premi\u00e8res \u00e8res Neng\u014d<\/strong>, le J\u014dmon Jidai – <\/u><\/strong>\u7e04\u6587\u6642\u4ee3<\/u><\/strong>, le Yayoi Jidai – <\/u><\/strong>\u5f25\u751f\u6642\u4ee3<\/u><\/strong>. Nous avions \u00e9galement pu explorer la premi\u00e8re \u00e8re majeure du Yamato Jidai<\/strong>, appel\u00e9e Kofun Jidai – <\/strong>\u53e4\u58b3\u6642\u4ee3<\/strong>,<\/strong> tout en ayant pr\u00e9c\u00e9demment un aper\u00e7u de la seconde \u00e8re majeure Asuka Jidai<\/strong>. Je vous invite \u00e9galement \u00e0 consulter l\u2019ensemble des pr\u00e9c\u00e9dents articles afin de mieux vous familiariser avec l\u2019\u00e9tude de l\u2019\u00e8re de ce jour.<\/p>\n\n\n

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La premi\u00e8re p\u00e9riode de l\u2019\u00e8re Asuka Jidai – <\/strong>\u98db\u9ce5\u6642\u4ee3<\/strong>, ne poss\u00e8de pas d\u2019\u00e8re Mineure officielle entre le r\u00e8gne du Senka Tenn\u014d – <\/strong>\u5ba3\u5316\u5929\u7687<\/strong>, \u00ab De 536 \u00e0 539<\/em> \u00bb, au K\u014dgyoku Tenn\u014d – <\/strong>\u7687\u6975\u5929\u7687<\/strong>, \u00ab De 642 \u00e0 645<\/em> \u00bb, marquant n\u00e9anmoins le d\u00e9but de la 2\u00e8me<\/sup> \u00e8re majeure du Yamato Jidai<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Cette p\u00e9riode couvre de 538 \u00e0 645 apr\u00e8s J.C pour une dur\u00e9e de 107 ans. Elle suit l\u2019\u00e8re majeure Kofun Jidai – <\/strong>\u53e4\u58b3\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab Vieille tombe<\/em> \u00bb, et est suivie par l\u2019\u00e8re Mineure Taika Jidai – <\/strong>\u5927\u5316\u6642\u4ee3<\/strong>, \u00ab De 645 \u00e0 650<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Hitsuke Fumei Jidai – <\/strong>\u65e5\u4ed8\u4e0d\u660e<\/strong>, signifie litt\u00e9ralement \u00ab P\u00e9riode inconnue<\/em> \u00bb, venant de Hi – <\/strong>\u65e5<\/strong> \u00ab Jour<\/em> \u00bb, Tsuke – <\/strong>\u4ed8<\/strong>, \u00ab Li\u00e9s<\/em> \u00bb, Fu – <\/strong>\u4e0d<\/strong>, \u00ab Non<\/em> \u00bb et Mei – <\/strong>\u660e<\/strong>, \u00ab Pr\u00e9cis<\/em> \u00bb, donnant alors le sens de dates non pr\u00e9cises ou p\u00e9riodes inconnues dans un sens large.<\/p>\n\n\n\n

Cette p\u00e9riode d\u00e9bute avec le r\u00e8gne du Senka Tenn\u014d – <\/strong>\u5ba3\u5316\u5929\u7687<\/strong>, \u00ab De 536 \u00e0 539<\/em> \u00bb, lorsque le roi Seong<\/strong> de Baekje<\/strong>, \u00ab De 504 ou 523 \u00e0 554<\/em> \u00bb, ou roi Sei\u014d – <\/strong>\u8056<\/strong>\u738b<\/strong>, en japonais, aurait apport\u00e9 une statue de Bouddha au Tenn\u014d<\/strong>, servant alors de date officielle pour l\u2019introduction du Bouddhisme dit Bukky<\/strong>\u014d<\/strong> – <\/strong>\u4ecf\u6559<\/strong>, sur l\u2019archipel, bien que d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sent depuis des ann\u00e9es de mani\u00e8re officieuse.<\/p>\n\n\n\n

Selon le Gang\u014dji Garan Engi Narabi ni Ruki Shizaich\u014d – <\/strong>\u5143\u8208\u5bfa\u4f3d\u85cd\u7e01\u8d77\u5e76\u6d41\u8a18\u8cc7\u8ca1\u5e33<\/strong>, \u00ab Origine et patrimoine du monast\u00e8re de Gang\u014dji<\/em> \u00bb, \u00e9crit par un moine anonyme en 747, fut le texte originel de l\u2019histoire du Bouddhisme au Japon, \u00e9num\u00e9rant l\u2019introduction du Bukky\u014d<\/strong>, par le don de statut et d\u2019image de Bouddha ainsi que de nombreux Ky\u014d –<\/strong> \u7d4c<\/strong>, \u00ab Sutra<\/em> \u00bb, offert par le roi de Cor\u00e9e du royaume de Baekje<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Le royaume de Baekje<\/strong>, l\u2019une des r\u00e9gions des trois royaumes de Cor\u00e9e, dit Sangoku – \u4e09\u56fd<\/strong>, \u00ab\u00a0Trois royaumes<\/em>\u00a0\u00bb,sera connu plus tard sous le nom de Kudara – \u767e\u6e08<\/strong>, \u00ab\u00a0Traduction phon\u00e9tique de Baekje<\/em>\u00a0\u00bb, trouvant sa transcription lors de l\u2019arriv\u00e9 de Konikishi Zenk\u014d – \u767e\u6e08\u738b\u7985\u5149<\/strong>, (De 617 \u00e0 700<\/em>), fils du dernier roi du royaume de Baekje<\/strong> et fondateur du clan Kudara –<\/strong> \u767e\u6e08\u6c0f<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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3 – Yamato Jidai – \u5927\u548c\u6642\u4ee3, \u00ab Grande harmonie \u00bb<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Le Bukky<\/strong>\u014d<\/strong> apporte une nouvelle religion sur l\u2019archipel nipponne, qui repr\u00e9sente la norme pour \u00eatre reconnue comme une nation \u00e0 part enti\u00e8re par les royaumes du continent asiatique. L\u2019adoption du Bouddhisme par le japon fut donc une obligation, afin de se moderniser et acqu\u00e9rir un nouveau degr\u00e9 de sophistication, apportant notamment l\u2019\u00e9criture chinoise nomm\u00e9e alors Kanji –<\/strong> \u6f22<\/strong>\u5b57<\/strong>, \u00ab Caract\u00e8re Han<\/em> \u00bb, qui m\u00e8nera \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de l\u2019\u00e9criture japonaise. Le Bouddhisme et sa reconnaissance comme religions d\u2019\u00c9tat en 587, sous le r\u00e8gne du Sushun Tenn\u014d – <\/strong>\u5d07\u5cfb\u5929\u7687<\/strong>, (De 587 \u00e0 592), rapproche le symbolisme du rang de l\u2019empereur et de sa famille \u00e0 un rang divin, affirm\u00e9 par une affiliation aux Kami<\/strong> dans le Shint\u014d<\/strong>, confortant d\u00e8s lors le pouvoir du tr\u00f4ne comme \u00e9tant indiscutable. Les grandes familles, clan et membre aristocratique ne tarderont pas \u00e0 faire de m\u00eame au cours du temps afin d\u2019affirmer un lien avec les Kami<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Cette nouvelle religion vient ainsi concurrencer le Shint\u014d<\/strong> et am\u00e8ne un schisme et une lutte d\u2019influence entre les partisans du bouddhisme, comme le clan Soga – <\/strong>\u8607\u6211\u6c0f<\/strong>, et des traditionalistes shinto\u00efstes, comme les clans \u014ctomo – <\/strong>\u5927\u4f34<\/strong>\u6c0f<\/strong>, Mononobe – <\/strong>\u7269\u90e8<\/strong>\u6c0f<\/strong>, et Nakatomi – <\/strong>\u4e2d\u81e3<\/strong>\u6c0f<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Sous le r\u00e8gne de l\u2019imp\u00e9ratrice Suiko –<\/strong> \u63a8\u53e4\u5929\u7687<\/strong> et par la grande influence du prince Umayado – <\/strong>\u53a9\u6238\u7687<\/strong>\u5b50<\/strong>, \u00e9galement connu sous le nom de Prince Sh\u014dtoku – <\/strong>\u8056\u5fb3\u592a\u5b50<\/strong>, de nombreux \u00e9l\u00e9ments de la culture chinoise ainsi que le bouddhisme sont implant\u00e9 au japon qui m\u00e8neront \u00e0 la promulgation de la J\u016bshichij\u014d Kenp\u014d – <\/strong>\u5341\u4e03\u6761\u61b2\u6cd5<\/strong>, \u00ab Constitution en 17 articles<\/em> \u00bb en 604, guide permettant aux fonctionnaires d\u2019avoir une ligne de conduite dans la gouvernance du pays.<\/p>\n\n\n\n

Cette constitution sera une philosophie de gouvernance, bas\u00e9e sur la pens\u00e9e confuc\u00e9enne, dite Juky\u014d – \u5112\u6559<\/strong>, \u00ab\u00a0Enseignement de Confucius<\/em>\u00a0\u00bb. La cour serait ainsi divis\u00e9e en 12 rangs, 6 mineurs et 6 majeurs r\u00e9pondant tous aux 5 Toku – \u5fb3<\/strong>, \u00ab\u00a0Vertus essentielles<\/em>\u00a0\u00bb, dit Gorin – \u4e94\u502b<\/strong>, \u00ab\u00a0Les cinq principes de pi\u00e9t\u00e9 filiale<\/em>\u00a0\u00bb, suivant ainsi la pens\u00e9e confuc\u00e9enne :<\/p>\n\n\n\n

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  1. Nin \u2013 <\/strong>\u4ec1<\/strong>, \u00ab\u00a0La bienfaisance<\/em>\u00a0\u00bb, la vertu morale devant guider les actions humaines et relations sociales.<\/li>\n\n\n\n
  2. Rei \u2013 <\/strong>\u79ae<\/strong>, \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9tiquette<\/em>\u00a0\u00bb, le respect des normes sociales et c\u00e9r\u00e9monies maintenant l\u2019ordre et l\u2019harmonie.<\/li>\n\n\n\n
  3. Shin \u2013 \u4fe1, \u00ab\u00a0L\u2019honn\u00eatet\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, la confiance mutuelle dans les relations personnelle et sociale.<\/li>\n\n\n\n
  4. Gi \u2013 <\/strong>\u7fa9<\/strong>, \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9quit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb, L\u2019engagement de faire ce qui est moralement correct<\/li>\n\n\n\n
  5. Chi \u2013 \u667a<\/strong>, \u00ab\u00a0La sagesse<\/em>\u00a0\u00bb, l\u2019importance de l\u2019apprentissage et compr\u00e9hension dans la prise de d\u00e9cision<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Cette constitution m\u00e8nera plus tard \u00e0 la mise en place du Ritsury\u014d – <\/strong>\u5f8b\u4ee4<\/strong>, \u00ab Code administratif<\/em> \u00bb, notamment du Taih\u014d Ritsury\u014d – <\/strong>\u5927\u5b9d\u5f8b<\/strong>\u4ee4<\/strong>, \u00ab Grand tr\u00e9sor du code administratif<\/em> \u00bb, en 703. Ce dernier se basant sur le mod\u00e8le de la dynastie Tang<\/strong> ou T\u014d –<\/strong> \u5510<\/strong>, en japonais, et amenant une structure \u00e0 l\u2019administration publique, permettant de consolider le pouvoir imp\u00e9rial.<\/p>\n\n\n\n

    Chaque courtisan poss\u00e8de ainsi des parures propres \u00e0 leur rang avec des couleurs et habits propres \u00e0 leur fonction, et n\u2019est plus bas\u00e9 par un syst\u00e8me hi\u00e9rarchique seulement par filiation, mais par m\u00e9ritocratie.<\/p>\n\n\n\n

    Le Bouddhisme permet \u00e0 la classe sup\u00e9rieure et notamment \u00e0 l\u2019\u00e9lite de changer ses relations avec le peuple. Les rites fun\u00e9raires changent drastiquement, passant d\u2019enterrement pour le Shint\u014d<\/strong> \u00e0 la cr\u00e9mation pour le bouddhisme, bien que des tombes subsistent partiellement.<\/p>\n\n\n\n

    Les Haniwa – <\/strong>\u57f4\u8f2a<\/strong>, \u00ab Cylindres de terre cuite<\/em> \u00bb, disparaissent et de nombreux \u00e9l\u00e9ments laissent sugg\u00e9rer que la population \u00e9t\u00e9 dor\u00e9navant mobilis\u00e9 pour la construction des tumulus ou des pr\u00e9paratifs, marquant \u00e9galement l\u2019occupation d\u2019une seules personnes ou groupe pour les nouveaux rituels prenant alors la place des rituels anciens.<\/p>\n\n\n\n

    L\u2019art bouddhique se d\u00e9veloppe vite, et d\u00e8s 624, on recense environ 46 monast\u00e8res, dont le plus ancien serait celui d\u2019Asuka Dera – <\/strong>\u98db\u9ce5<\/strong>\u5bfa<\/strong>, \u00e9galement appel\u00e9 H\u014dk\u014d Ji – <\/strong>\u98db\u9ce5<\/strong>\u5bfa<\/strong>, situ\u00e9 dans la ville d\u2019Asuka – <\/strong>\u660e\u65e5\u9999<\/strong>\u6751<\/strong>. On peut ainsi compter par la suite les temples tel que le Shi <\/strong>Tenn\u014d Ji – <\/strong>\u56db\u5929\u738b\u5bfa<\/strong>, dans la ville d\u2019\u014csaka – <\/strong>\u5927\u962a<\/strong>\u5e02<\/strong>, le H\u014dryu Ji – <\/strong>\u6cd5\u9686<\/strong>\u5bfa<\/strong>, et le Hokki Ji – <\/strong>\u6591\u9ce9<\/strong>\u753a<\/strong>, dans la ville d\u2019Ikaruga – <\/strong>\u6591\u9ce9<\/strong>\u753a<\/strong>, ou encore le Yasushi Ji – <\/strong>\u85ac\u5e2b<\/strong>\u5bfa<\/strong>, dans la ville de Nara – <\/strong>\u5948\u826f\u5e02<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    L\u2019\u00e9mergence du Bouddhisme, ainsi que d\u2019autres innovations venant du continent am\u00e8nent sur l\u2019archipel, une technologie plus d\u00e9velopp\u00e9e dans la m\u00e9tallurgie, de la laque, des peintures et objets rituels novateurs. On trouve \u00e9galement des sp\u00e9cialistes de la m\u00e9decine, de la divination et des calendriers, venus de la Cor\u00e9e et surtout des \u00e9rudits dans l\u2019\u00e9criture chinoise jusque-l\u00e0 encore peu usit\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

    Le Japon commence ainsi \u00e0 \u00eatre reconnu par les autres grandes nations et rentre officiellement dans l\u2019histoire. Afin de marquer cette nouvelle \u00e8re, les premiers palais officiels sont \u00e9rig\u00e9s \u00e0 Asuka<\/strong> dans la pr\u00e9fecture de Nara<\/strong>, d\u00e9j\u00e0 sous le r\u00e8gne du Tenn\u014d Ingy\u014d – <\/strong>\u5141\u606d\u5929\u7687<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    L\u2019architecture s\u2019inspire du style chinois, notamment pour les temples bouddhiques. La c\u00e9ramique \u00e9volue \u00e9galement en utilisant d\u00e8s lors le Gr\u00e8s de couleur grise et sans rev\u00eatement, in\u00e9dit sur l\u2019archipel. Ainsi d\u00e9bute l\u2019int\u00e9r\u00eat des Japonais pour cette nouvelle mati\u00e8re apportant de nouvelles formes et \u00e9tant au c\u0153ur de la c\u00e9ramique japonaise.<\/p>\n\n\n\n

    Les enceintes, murs et foss\u00e9s enfermaient en un seul espace le secteur r\u00e9sidentiel de l\u2019\u00e9lite, des subalternes, des espaces pour les rituels, de la production et des r\u00e9serves. La taille des palais augmentant en fonction des besoins. Par la suite comme le montre le palais Oharida – <\/strong>\u5c0f\u58be\u7530<\/strong>\u5bae<\/strong>, construit en 603 sous le r\u00e8gne de la souveraine Suilo – <\/strong>\u63a8\u53e4\u5929\u7687<\/strong>, (De 593 \u00e0 629<\/em>) et selon le Nihon Shoki<\/strong>, on y trouve les traces d\u2019une division en 2 secteurs. Un secteur pour la caste souveraine ; avec le b\u00e2timent principal \u00e0 l\u2019acc\u00e8s limit\u00e9 et priv\u00e9, et un second secteur ouvert et public usit\u00e9 par l\u2019\u00e9lite aristocratique.<\/p>\n\n\n

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    \"Neng\u014d
    Neng\u014d – \u5e74\u5f8c , \u00ab \u00c8re traditionnelle \u00bb<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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    Des conflits d\u00e9butent apr\u00e8s mort du Tenn\u014d Bidatsu – <\/strong>\u654f\u9054\u5929\u7687<\/strong> (De 572 \u00e0 585<\/em>), qui avait alors adopt\u00e9 la doctrine bouddhiste. Ainsi, le clan Mononobe<\/strong> br\u00fblait de nombreux temple bouddhiste ;symbole d\u2019une religion \u00e9trange, \u00e0 mesure que le clan Soga<\/strong> les \u00e9rigeait, ces derniers voulant mettre fin aux pratiques anciennes jug\u00e9es comme barbares et d\u2019un autre temps.<\/p>\n\n\n\n

    En 587, lors de la bataille de Shigisan – <\/strong>\u4fe1\u8cb4\u5c71<\/strong>, pr\u00e8s du mont Shigi – <\/strong>\u4fe1\u8cb4\u5c71<\/strong>, appel\u00e9 \u00e9galement Teibi no Ran – <\/strong>\u4e01\u672a\u306e<\/strong>\u4e71<\/strong>, \u00ab La R\u00e9bellion de Tei Mi<\/em> \u00bb, le chef de clan Mononobe no Moriya – <\/strong>\u7269\u90e8<\/strong> <\/strong>\u5b88<\/strong>\u5c4b<\/strong>, est tu\u00e9 par le chef de clan Soga no Umako – <\/strong>\u8607\u6211<\/strong> <\/strong>\u99ac<\/strong>\u5b50<\/strong>, <\/strong>marquant la fin de la guerre, ainsi que de celle du clan Mononobe<\/strong>. Le clan Soga<\/strong> commence alors son ascension dans le pouvoir, assassinant le Tenn\u014d Sushun – <\/strong>\u5d07\u5cfb\u5929\u7687<\/strong>, (De 587 \u00e0 593<\/em>), et pla\u00e7ant l\u2019imp\u00e9ratrice Suiko – <\/strong>\u63a8\u53e4\u5929\u7687<\/strong>, (De 593 \u00e0 629<\/em>), sur le tr\u00f4ne, jug\u00e9e par son oncle Soga no Umako<\/strong> comme plus manipulable que son pr\u00e9d\u00e9cesseur.<\/p>\n\n\n\n

    Son neveu, le prince Sh\u014dtoku<\/strong>, r\u00e9gent du tr\u00f4ne d\u00e8s 593 sous le r\u00e8gne de sa m\u00e8re la 1\u00e8re<\/sup> imp\u00e9ratrice, le Tenn\u014d Suiko – <\/strong>\u63a8\u53e4\u5929\u7687<\/strong>,<\/strong> fonde peu apr\u00e8s la ville de Naniwa – <\/strong>\u96e3\u6ce2<\/strong>\u4eac<\/strong>, qui sera plus tard connu sous le nom d\u2019\u014csaka – <\/strong>\u5927\u962a<\/strong>\u5e02<\/strong>. Il y fera construire le temple Shi Tenn\u014d Ji<\/strong> , cela afin de remercier le clan Soga<\/strong> de son soutien l\u2019ayant permis d\u2019\u00eatre au pouvoir. Bien que favorisant le Bouddhisme et prenant pour mod\u00e8le le syst\u00e8me gouvernemental chinois de la dynastie Sui<\/strong>, sa tentative de centraliser le pouvoir avec la constitution du J\u016bshichij\u014d Kenp\u014d <\/strong>sera dans un premier temps un \u00e9chec.<\/p>\n\n\n\n

    Le r\u00e8gne du Tenn\u014d Suiko<\/strong> fera de nombreuses r\u00e9formes l\u00e9gales de lois menant plus tard au Ritsury\u014d – <\/strong>\u5f8b\u4ee4<\/strong>, \u00ab Code administratif<\/em> \u00bb, afin d\u2019aligner le Japon avec le syst\u00e8me de r\u00e9gence chinoise de la dynastie Sui<\/strong> – \u968b\u671d, (De 581 \u00e0 618<\/em>), puis de la dynastie Tang<\/strong> –\u5510\u671d<\/strong>  (De 618 \u00e0 690<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

    Afin de marquer les rangs hi\u00e9rarchiques, le Tenn\u014d Suiko<\/strong> instaurera le Kan I J\u016bni Kai – \u51a0\u4f4d\u5341\u4e8c\u968e<\/strong>, \u00ab\u00a0Le syst\u00e8me des douze rangs de coiffes<\/em>\u00a0\u00bb, un syst\u00e8me de coiffes en soie orn\u00e9es d\u2019or, d\u2019argent et de plumes permettant visuellement de savoir le rang hi\u00e9rarchique d\u2019une personne. Ainsi apparaissant par ordre d\u2019importance\u00a0:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Daitoku – <\/strong>\u5927\u5fb3<\/strong>, \u00ab\u00a0Grande Vertu<\/em>\u00a0\u00bb, symbolis\u00e9 par le violet\u00a0:<\/li>\n\n\n\n
    2. Sh\u014dtoku – <\/strong>\u5c0f\u5fb3<\/strong>, \u00ab\u00a0Petite Vertu<\/em>\u00a0\u00bb, \u00bb, symbolis\u00e9 par le rose\u00a0:<\/li>\n\n\n\n
    3. Daijin – <\/strong>\u5927\u4ec1<\/strong>, \u00ab\u00a0Grande Bont\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb \u00bb, symbolis\u00e9 par le bleu fonc\u00e9\u00a0:<\/li>\n\n\n\n
    4. Sh\u014djin – <\/strong>\u5c0f\u4ec1<\/strong>, \u00ab\u00a0Petite Bont\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb \u00bb, symbolis\u00e9 par le bleu\u00a0:<\/li>\n\n\n\n
    5. Dairei – <\/strong>\u5927\u793c<\/strong>, \u00ab\u00a0Grande Propri\u00e9t\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb \u00bb, symbolis\u00e9 par le rouge\u00a0;<\/li>\n\n\n\n
    6. Sh\u014drei – <\/strong>\u5c0f\u793c<\/strong>, \u00ab\u00a0Petite Propri\u00e9t\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb \u00bb, symbolis\u00e9 par l\u2019orange\u00a0;<\/li>\n\n\n\n
    7. Daishin – <\/strong>\u5927\u4fe1<\/strong>, \u00ab\u00a0Grande Sinc\u00e9rit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb \u00bb, symbolis\u00e9 par le jaune fonc\u00e9\u00a0;<\/li>\n\n\n\n
    8. Sh\u014dshin – <\/strong>\u5c0f\u4fe1<\/strong>, \u00ab\u00a0Petite Sinc\u00e9rit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb \u00bb, symbolis\u00e9 par le jaune clair\u00a0;<\/li>\n\n\n\n
    9. Daigi – <\/strong>\u5927\u7fa9<\/strong>, \u00ab\u00a0Grande Justice<\/em>\u00a0\u00bb \u00bb, symbolis\u00e9 par le blanc cr\u00e8me\u00a0;<\/li>\n\n\n\n
    10. Sh\u014dgi – <\/strong>\u5c0f\u7fa9<\/strong>, \u00ab\u00a0Petite Justice<\/em>\u00a0\u00bb \u00bb, symbolis\u00e9 par le blanc\u00a0;<\/li>\n\n\n\n
    11. Daichi – <\/strong>\u5927\u667a<\/strong>, \u00ab\u00a0Grande Sagesse<\/em>\u00a0\u00bb \u00bb, symbolis\u00e9 par le noir\u00a0;<\/li>\n\n\n\n
    12. Sh\u014dchi – \u5c0f\u667a<\/strong>, \u00ab\u00a0Petite Sagesse<\/em>\u00a0\u00bb \u00bb, symbolis\u00e9 par le gris fonc\u00e9\u00a0;<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      Ces rangs pouvaient \u00eatre atteints par l\u2019h\u00e9ritage, apr\u00e8s la r\u00e9alisation individuelle ou par le m\u00e9rite, suivants dans chaque cas, les pr\u00e9ceptes confuc\u00e9ens.<\/p>\n\n\n\n

      En 645 intervient l\u2019Isshi no Hen – <\/strong>\u4e59\u5df3\u306e<\/strong>\u5909<\/strong>, \u00ab L\u2019incident d\u2019Isshi<\/em> \u00bb, le futur Tenji Tenn\u014d – <\/strong>\u5929\u667a\u5929\u7687<\/strong>, \u00ab <\/strong>De 661 \u00e0 672<\/em> \u00bb ; seulement connu durant cette p\u00e9riode comme le prince Naka no \u014ce – <\/strong>\u4e2d\u5927\u5144\u7687\u5b50<\/strong>, dirige un complot contre le clan Soga<\/strong> et assassine son chef, Soga no Iruka – <\/strong>\u8607\u6211\u5165\u9e7f<\/strong>. Ce dernier \u00e9tait un noble de la cour et \u00e9tait coupable d\u2019avoir install\u00e9 sur le tr\u00f4ne le Tenn\u014d K\u014dgyoku – <\/strong>\u7687\u6975\u5929\u7687<\/strong>, (De 642 \u00e0 645<\/em>), m\u00e8re de Tenji<\/strong>, et \u00e9galement la veuve du pr\u00e9c\u00e9dent empereur, le Tenn\u014d<\/strong> Jomei – <\/strong>\u8212\u660e\u5929\u7687<\/strong>, (De 629 \u00e0 642<\/em>). Cette lutte opposera d\u00e8s lors le clan Soga<\/strong>, contre le clan Mononobe – <\/strong>\u7269\u90e8<\/strong>\u6c0f<\/strong> et Nakatomi –<\/strong> \u4e2d\u81e3<\/strong>\u6c0f<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      En apprenant la mort de Soga no Iruka<\/strong>, son p\u00e8re Soga no Emishi – <\/strong>\u8607\u6211<\/strong> <\/strong>\u8766\u5937<\/strong>, se suicidera le lendemain, mettant fin \u00e0 la branche principale du clan Soga<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      La p\u00e9riode Hitsuke Fumei<\/strong>, se termine lorsque l\u2019imp\u00e9ratrice K\u014dgyoku <\/strong>c\u00e8de son tr\u00f4ne \u00e0 son fr\u00e8re le Tenn\u014d K\u014dtoku – <\/strong>\u5b5d\u5fb3\u5929\u7687<\/strong>, en 645 amor\u00e7ant l\u2019\u00e8re Taika Jidai – <\/strong>\u5927\u5316\u6642\u4ee3<\/strong>, (De 645 \u00e0 650<\/em>).<\/p>\n\n\n

      \n
      \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
      <\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
      \n

      Ainsi se termine le quarante-septi\u00e8me<\/u><\/strong> article qui apporte une pr\u00e9sentation un peu plus longue que les pr\u00e9c\u00e9dents articles, mais \u00e9tant n\u00e9cessaire pour \u00e9noncer les \u00e9v\u00e9nements majeures ayant \u00e9t\u00e9 introduit sur l\u2019archipel nippon. <\/p>\n\n\n\n

      Cette p\u00e9riode, sans nom marquant le d\u00e9but de la deuxi\u00e8me \u00e8re majeure de l\u2019\u00e8re traditionnelle Yamato<\/strong>, apporte les \u00e9l\u00e9ments n\u00e9cessaires pour que le Japon devienne une v\u00e9ritable nation. On peut ainsi noter l\u2019apparition du Bouddhisme, d\u2019une reconnaissance du pouvoir de la famille Yamato<\/strong> comme officiel dirigeant du pays de Wa<\/strong>, des pr\u00e9mices d\u2019une base l\u00e9gale et surtout de l\u2019apparition de l\u2019\u00e9criture.<\/p>\n\n\n\n

      L\u2019ensemble de ces \u00e9l\u00e9ments seront alors am\u00e9lior\u00e9s avec le temps et permettront au Japon de tendre vers la modernit\u00e9 tout en gardant les coutumes du pass\u00e9, gagnant petit \u00e0 petit une identit\u00e9 propre qui fera sa force et contribuera \u00e0 sa notori\u00e9t\u00e9 de grande nation.<\/p>\n\n\n\n

      Dans les prochains articles, nous explorerons ensemble les diff\u00e9rentes \u00e8res durant la p\u00e9riode Asuka<\/strong> ainsi que de l\u2019histoire des nombreux Tenn\u014d<\/strong> ayant r\u00e9gn\u00e9 durant cette p\u00e9riode, dans l\u2019optique d\u2019apporter toujours plus d\u2019information sur l\u2019histoire fascinante du pays du soleil levant.<\/p>\n\n\n\n

      Merci pour votre attention et prenez soin de vous, Mata Ne – <\/strong>\u307e\u305f\u306d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n\n

      Source :<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Kojiki – \u53e4\u4e8b\u8a18; <\/em><\/li>\n\n\n\n
      • Nihon shoki – \u65e5\u672c\u66f8\u7d00;<\/em><\/li>\n\n\n\n
      • Wikipedia (FR, ENG, DE et JP);<\/em><\/li>\n\n\n\n
      • Histoire Japon – Perc\u00e9e;<\/em><\/li>\n\n\n\n
      • Nouvelle histoire du Japon – Pierre-Fran\u00e7ois Souyri;<\/em><\/li>\n\n\n\n
      • Le shinto, la source de l’esprit japonais – Emiko KIEFFER;<\/em><\/li>\n\n\n\n
      • Shinto, Sagesse et Pratique – Motohisa YAMAKAGE;<\/em><\/li>\n\n\n\n
      • Japanese History, 11 experts reflect on the past – Bilingual books<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
        \n\n\n\n
        \n
        \n

        \u00ab Article pr\u00e9c\u00e9dent<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

        \n
        \"Okami
        Aurum Rousseau<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
        \n

        Article suivant \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

        <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Bienvenue amis lecteurs, dans un voyage fascinant au c\u0153ur de la mythologie, des l\u00e9gendes et de l\u2019histoire du japon. Plongeons ensemble dans ce quarante-septi\u00e8me article, o\u00f9 nous allons aborder l\u2019\u00e9tude de Hitsuke Fumei Jidai – \u65e5\u4ed8\u4e0d\u660e\u6642\u4ee3, \u00ab \u00c8res inconnues \u00bb, 1\u00e8re p\u00e9riode de l\u2019Asuka Jidai – \u98db\u9ce5\u6642\u4ee3, 2\u00e8me \u00e8re majeure du Yamato Jidai – \u5927\u548c\u6642\u4ee3, \u00ab Grande harmonie \u00bb, troisi\u00e8me \u00e8re du Neng\u014d – \u5e74\u53f7, \u00ab D\u00e9signation des \u00e8res traditionnelles \u00bb. Nous avons pu explorer pr\u00e9c\u00e9demment la mythologie Shint\u014d, ainsi que les deux premi\u00e8res \u00e8res Neng\u014d, le J\u014dmon Jidai – \u7e04\u6587\u6642\u4ee3, le Yayoi Jidai – \u5f25\u751f\u6642\u4ee3. Nous avions \u00e9galement pu explorer la premi\u00e8re \u00e8re majeure du Yamato Jidai, appel\u00e9e Kofun Jidai – \u53e4\u58b3\u6642\u4ee3, tout en ayant pr\u00e9c\u00e9demment un aper\u00e7u de la seconde \u00e8re majeure Asuka Jidai. Je vous invite \u00e9galement \u00e0 consulter l\u2019ensemble des pr\u00e9c\u00e9dents articles afin de mieux vous familiariser avec l\u2019\u00e9tude de l\u2019\u00e8re de ce jour. La premi\u00e8re p\u00e9riode de l\u2019\u00e8re Asuka…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","_crdt_document":"","iawp_total_views":2,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[234,247,213],"tags":[206,204,202,191,187,192,190],"class_list":["post-972","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yamato-jidai","category-nengo","category-ii-nihon-no-nengo","tag-aurum-rousseau","tag-histoire-japon","tag-kenryu","tag-kojiki","tag-mythologie-japonaise","tag-nihon-shoki","tag-shinto","entry","rows-excerpt"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=972"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/972\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":974,"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/972\/revisions\/974"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kenryusamuraiuniverse.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}