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Yūryaku Tennō – 雄略天皇, « 21ème Empereur du Japon » – Article 63

Mis à jour le 14 septembre 2026

Tennō - 天皇 – « Empereur du ciel »

Bienvenue amis lecteurs, dans un voyage fascinant au cœur de la mythologie et des légendes japonaises.

Plongeons ensemble dans ce Soixante troisième article, où nous allons continuer l’étude de l’histoire des Tennō – 天皇, « Empereur du ciel », titre actuel de l’empereur du pays du soleil levant.

Afin de bien comprendre la situation de l’histoire du Tennō de cet article, je vous invite à consulter l’histoire des précédents empereurs en commençant par l’article 22 – Tennō – 天皇, « Empereur du ciel ».

Nous avions pu voir précédemment l’histoire d’Ankō Tennō – 安康天皇, « 20ème Empereur du Japon »., passons dès lors à l’étude de celle de son successeur, Yūryaku Tennō – 雄略天皇, « 21ème Empereur du Japon ».

Dans l’article 62, nous avions pu étudier la vie du précédent empereur et vingtième porteur du titre, d’Ankō Tennō – 安康天皇, « Paix et tranquillité », qui régna de 453 à 456, occupant le trône pendant près de 3 ans durant l’ère Yamato – 大和, (De 250 à 710), et mourut en l’an 456 à l’âge de 56 ans.

Son successeur sera alors connu sous le nom de Yūryaku Tennō – 雄略天皇, « Le vaillant stratège », et régnera de 456 après J.C à 479 après J.C, occupant ainsi le trône près de 23 ans.

Le nom d’origine de Yūryaku était , Ōhatsuse no Wakatakeru – 大泊瀬稚武皇子, son père était le Tennō Ingyō – 允恭天皇, et sa mère était Oshisaka no Ōnakatsu Hime – 忍坂大中姫, il était également le frère du Ankō Tennō – 安康天皇, (De 453 à 456).

20 - Ankō Tennō - 安康天皇 - (De 453 à 456 )
20 – Ankō Tennō – 安康天皇 – (De 453 à 456 )
21 - Ankō Tennō - 安康天皇 - (De 456 à 479 )
21 – Ankō Tennō – 安康天皇 – (De 456 à 479 )

Nous avons quelques informations concernant la passation de pouvoir d’Ankō vers Yūryaku, le précédent Tennō ayant été assassiné n’ayant pas eu d’héritier, le jeune frère d’Ankō, le prince Ōhatuse no Wakatakeru – 大泊瀬稚武皇子, prit sa succession sous le titre de Yūryaku Tennō – 雄略天皇, (De 456 à 479), et exécutera le prince Mayowa, Nakashi ainsi que toutes les personnes liée au prince ou complice du meurtre d’Ankō.

Après sa monté sur le trône, Yūryaku établira la cour impériale au palais d’Asakura – 朝倉宮, dans la province de Yamato – 大和国, en 457. Se mariant avec la princesse Katsuragi, mais assurant également des alliances avec les puissants clans de la région tel le clan Kibi.

Yūryaku supportera activement le Yōsan – 養蚕, « Sériciculture », la soie étant une ressource précieuse durant cette époque. Le Tennō aurait demandé à son serviteur Sugaru – 蜾蠃, de rassembler l’ensemble des vers à soie du Japon, mais pas un quiproquo, la légende raconte que ce dernier rassembla tous les jeunes enfants du Japon. Cela fit rire le Tennō, et chargera alors Sugaru de parfaire l’éduction des enfants, lui donnant dès lors le surnom de Chiisakobe no Sugaru – 少子部蜾蠃 et devint après sa mort le Kami, protecteur des petits enfants.

Par la suite, selon le Nihon Shoki – 日本書紀, Yūryaku demanda à Sugaru d’attraper le Kami du tonnerre Raiden – 雷電, également connu sous le nom de Raijin – 雷神. Sugaru se rendit alors au mont Mimuro – 三室の丘, où le Kami manifesté actuellement sa puissance. Accompagné de prête Shintō, usant d’un Hoko – , « Lance cérémonielle », Sugaru, accomplit un rituel et exécuta des incantations faisant apparaître le Kami Raiden. Ce dernier apparu sous la forme d’un immense serpent aux yeux étincelant orné d’une aura de foudre. Sugaru demanda respectueusement au Kami d’honorer de sa présence le Tennō, qui souhaiterait le rencontrer au palais impérial. Scrutant Sugaru, le Kami finit par accepter et alla rencontrer Yūryaku.

Une fois au palais, le Tennō, se venta de cette capture et demanda une démonstration de puissance au Kami, mais n’effectua pas les rites nécessaires au moment de sa demande, provoquant la colère de Raiden.

Raiden obscurcit le ciel au-dessus du palais impérial et une terrible tempête apparut s’abattant sur la cour impériale. Tous les serviteurs s’inclinèrent, demandant la clémence au Kami. Réalisant son erreur, Yūryaku demande à Sugaru de ramener le Kami sur le mont Mimuro, en lui offrant de nombreuse offrande et prière. Une fois de retour, Raiden se calma, la tempête cessant d’un coup. Sugaru fut grandement récompensé pour sa loyauté et sa grande capacité à montrer de respect des us et coutume.

Une autre fois, Yūryaku alors en promenade et se baladant avec son cortège sur le mont Yamato Katsuragi – 大和葛城山, dans la préfecture de Nara – 奈良県, serait tombé sur un cortège identique au sien. Le Tennō fut furieux et exigeant de savoir qui avait l’audace de faire cela, fut stupéfait de savoir qu’il s’agissait en réalité du Kami Hitokotonushi – 一言主神, « Kami de la parole unique », qui était également le Kami de Katsuragi et dont la parole apportait bon ou mauvais présage. Yūryaku, livide, présenta alors de nombreux présents afin d’éviter le courroux du Kami.

En plus de ses manques de respect ou suivi des rituels, Yūryaku aurait également était sujet à des sautes d’humeur régulières, menant à de nombreuses catastrophes, ainsi que des drames et actes tyranniques. En exemple, une servante ayant apparemment éconduit l’empereur ordonnât un Yotsuzaki – 四つ裂き, « écartèlement ‘sur un arbre », et la fit brûler vive.

Une autre histoire parle de la mise à mort d’un serviteur au cours d’une chasse, lorsque ce dernier fut jugé incompétent dans la découpe de la viande.

Nengō - 年後 , « Ère traditionnelle »
Nengō – 年後 , « Ère traditionnelle »

Yūryaku se serait marié avec Kusaka no Hatabi no Hime – 草香幡梭姫皇女, qui serait la fille du Nintoku Tennō – 仁徳天皇, (De 313 à 399), et de la princesse Himuka no Kaminaga Hime – 日向髪長媛, également appelé Hyūga no Kami naga Hime (Le prince aux cheveux long de la province d’Himuka, ancien nom ou prononciation de Hyūga), devenant ainsi Kōgō – 皇后, du Tennō. Ensemble, ils n’ont eu néanmoins aucun enfant.

Yūryaku aura 3 Hi – , « Concubine », ayant avec elles des enfants. Nous trouvons ainsi les couples avec:

  • Katsuragi no Karahime – 葛城韓媛, Fille de Katsuragi no Tsubura no Ōmi – 葛城円大臣, un haut ministre de la cour impériale et membre influent d’un des clans les plus puissants durant l’ère Kofun Jidai – 古墳時代, « De 250 à 538). Yūryaku et Karahime, auront ensemble 2 enfants le Prince Shiraka – 白髪皇子, qui sera plus tard connu sous le nom de Tennō Seinei – 清寧天皇, (De 480 à 484) et de la princesse Taku Hata no Iratsume – 栲幡姫皇女.
  • Kibi no Wakahime – 吉備稚媛, fille de Kibi no Kamitsumichi no Ōmi 吉備上道臣 ; un haut ministre de la cour impérial et membre influent d’un des clans les plus puissants durant l’ère Kofun Jidai – 古墳時代, « De 250 à 538). Yūryaku et Wakahime auront ensemble 2 enfants, le prince Iwaki – 磐城皇子, et le prince Hoshikawa no Wakamiya – 星川稚宮皇子.
  • Wani no Ōminagimi – 和珥童女君, Fille de Kasuga no Wani no Ōmi Fukame – 春日鰐臣深目, un haut ministre de la cour impériale et membre influent d’un des clans les plus puissants durant l’ère Kofun Jidai – 古墳時代, « De 250 à 538). Yūryaku et Ōminagimi auront ensemble 1 enfant, la princesse Kasuga no Ōiratsume – 春日大娘皇女.

Yūryaku Tennō régna jusqu’en 479 après J.C, mourant à l’âge de 62 ans et a été enterré dans le mausolée de Tajihi no Takawashi no Hara no Misasagi – 丹比高鷲原陵, à Ōsaka – 大阪府.

Il laissera son trône à son fils, le prince Shiraka – 白髪皇子, connu dès lors sous le nom de Tennō Seinei – 清寧天皇, (De 480 à 484).

Ainsi se termine, le soixante-troisième article qui apporte des informations sur le Tennō Yūryaku, vingt et unième Tennō, amenant les quelques informations à notre disposition sur règne ayant surtout été marqué par un manque de suivi des rituels de la part d’un Tennō et montre des signes d’acte tyrannique. Malgré cela, nous pouvons voir l’utilisation et développement du ver à soie, symbole de raffinement durant cette époque.

Les prochains articles apporteront alors des détails sur les Tennō et les ères suivants, et des événements leur étant liés, cela dans l’optique d’apporter toujours plus d’information sur l’histoire fascinante du pays du soleil levant.

Merci pour votre attention et prenez soin de vous, Mata Ne – またね.


Source :

  • Kojiki – 古事記; 
  • Nihon shoki – 日本書紀;
  • Wikipedia (FR, ENG, DE et JP);
  • Histoire Japon – Percée;
  • Nouvelle histoire du Japon – Pierre-François Souyri;
  • Le shinto, la source de l’esprit japonais – Emiko KIEFFER;
  • Shinto, Sagesse et Pratique – Motohisa YAMAKAGE;
  • Japanese History, 11 experts reflect on the past – Bilingual books

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